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Wallace D. Wattles La Science de la Richesse Première publication en Américain

Wallace D. Wattles La Science de la Richesse Première publication en Américain en 1910 Traduit en Français par Mac Anguer en 2001 Copyright © Wallace D. Wattles, 1910, pour le texte original en Anglais. Copyright © Macaulay Anguer, 2001, pour le texte traduit en Français. Un livre légendaire enfin de nouveau disponible. Et maintenant en Français. Une sagesse vieille comme le monde. Un programme pas-à-pas de développement personnel par le moyen d’une vie prospère et bien remplie. I Introduction du Traducteur Il y a quelques mois, je suis tombé sur un site Web en Anglais qui offrait à télécharger un ouvrage de 1910 écrit par un Américain dont je n’avais jamais entendu parler. Le titre était attirant : “La Science de la Richesse” (The Science of Getting Rich). Et ma situation financière à l’époque ne me laissait aucun doute : s’il existait une science de la richesse, je ne la connaissais pas ! Qu’avais-je à perdre ? C’était gratuit, et le temps que j’y investirais pourrait n’être pas du temps perdu. Je l’ai téléchargé, j’ai commencé à le lire et j’ai terminé les 49 pages du texte original tard dans la nuit. J’ai immédiatement commencé à le mettre en pratique et des choses se sont mises à “arriver” : des coïncidences, de nouveaux points de vue, des rencontres fructueuses (dont une parfaitement invraisemblable). Ma vie est en train de changer lentement, à une vitesse croissante à mesure que j’applique de mieux en mieux (mais pas encore aussi bien que je voudrais) les principes et pratiques de “la voie certaine” exposés par M. Wattles. Entre temps, j’ai décidé de faire connaître cet ouvrage à mes amis qui lisaient l’Anglais. Ils l’ont copié ou téléchargé, mais il s’est trouvé que beaucoup ne lisaient pas assez bien l’Anglais pour comprendre et appliquer ce qu’ils lisaient. Je me suis trouvé submergé de questions. J’ai finalement décidé de traduire l’ouvrage de M. Wattles en Français. Ainsi, cet ouvrage est maintenant disponible, non seulement pour mes amis, mais pour tous les Francophones purs et durs ou qui ont des difficultés avec l’Anglais. Vous pouvez le télécharger gratuitement, le faire connaître, l’offrir à télécharger sur votre site Web, le copier et le distribuer à vos parents, associés, amis, relations, II collaborateurs, clients, fournisseurs, etc. sous les strictes conditions suivantes : • vous devez le distribuer gratuitement ; • vous devez distribuer le document intégral non modifié ; • vous devez respecter les copyrights, celui de l’auteur et celui du traducteur ; • vous pouvez naturellement l’accompagner de commen- taires à conditions que ceux-ci figurent dans un document séparé et ne soient pas intégrés au document original. Quant à moi, sachant qu’il n’y a de vraie compréhension pour chacun que si chacun comprend à partir de son point de vue, j’ai traduit le texte de M. Wattles le plus fidèlement possible, dans les limites de mes capacités, et n’ai ajouté aucun commentaire. Ce que vous allez lire maintenant, c’est le texte de M. Wattles que des hommes et des femmes se transmettent depuis 1910, traduit dans un Français le plus clair et le plus simple possible pour que tout le monde puisse le comprendre, et puisse l’appliquer s’il le veut. Certaines affirmations de M. Wattles vous surprendront sans doute ; la grande majorité des lecteurs ont eu de grosses surprises. C’est tout à fait normal. Nous sommes conditionnés par la culture dans laquelle nous sommes immergés depuis la petite enfance, et le présent ouvrage ne s’aligne sur aucune culture que je connaisse ; en fait, il semble même s’opposer en plusieurs points à la culture dominante. Certains des principes développés ici sont donc vraiment nouveaux et surprenants. Est-ce que ça marche ? Ça, ce sera à vous de le décider. Mac Anguer III Préface de l’Auteur Ce livre n’est pas philosophique mais pratique. C’est un manuel pratique, pas un traité de théories. Il est destiné aux hommes et aux femmes dont le besoin le plus pressant est l’argent, qui veulent d’abord être riches et philosopher après. Il est destiné à ceux qui veulent des résultats et qui sont désireux de prendre les conclusions scientifiques comme fondements de leurs actions, sans passer par tous les raisonnements qui ont permis d’atteindre ces conclusions. On attend du lecteur qu’il accepte les principes fondamentaux avec confiance, exactement comme il prendrait des principes concernant une loi d’action électrique si elle était formulée par un Marconi ou un Edison. Acceptant les principes fondamentaux avec confiance, il prouvera leur justesse en agissant selon ces principes sans peur ni hésitation. Tout homme ou femme qui agira ainsi deviendra riche avec certitude, car la science appliquée ici est une science exacte, et l’échec est impossible. En écrivant ce livre, j’ai tout sacrifié à la clarté et à la simplicité du style de sorte que tous puissent comprendre. Le plan d’action détaillé dans cet ouvrage est déduit des conclusions de la philosophie. Il a été testé à fond et porte la marque souveraine de l’expérience pratique : il fonctionne. Q UOIQUE L’ON PUISSE DIRE EN ÉLOGE à la pauvreté, le fait est qu’il n’est pas possible de vivre une vie com- plète ou réussie sans être riche. Personne ne peut monter à son niveau le plus élevé, en talent ou en personnalité, sans avoir beaucoup d’argent car, pour déployer sa personnalité ou développer son talent, on doit utiliser beaucoup de choses, et on ne peut les utiliser sans argent pour en disposer. Une personne développe son mental, sa personnalité et son corps en utilisant des choses, et la société est organisée de telle sorte que l’on doit disposer d’argent pour utiliser ces choses. C’est pourquoi le fondement de tout progrès doit être la science de la richesse. L’objectif de toute vie est le développement, et tout ce qui vit a un droit inaliénable à tout le développement qu’il est capable d’atteindre. Le droit à la vie d’une personne implique son droit de disposer de l’usage libre et sans restriction de toutes les choses qui peuvent être nécessaires à son développement mental, personnel et physique. En d’autres termes, le droit à la vie implique le droit d’être riche. Dans ce livre, je ne parlerai pas de richesse d’une manière figurée. Être vraiment riche ne signifie pas se satisfaire ou se contenter de peu. Personne ne devrait se contenter de peu s’il est capable d’utiliser plus ou de profiter de plus. Le but de la nature est le progrès et le développement de la vie, et chacun devrait disposer de tout ce qui peut contribuer à la puissance, à l’élégance, à la beauté et à la richesse de la vie. Se conten- ter de moins est coupable. La personne qui dispose de tout ce qu’elle veut pour mener la vie pleine dont elle est capable est riche, et celle qui n’a pas beaucoup d’argent ne peut pas disposer de tout ce qu’elle veut. La vie s’est tant développée, elle est devenue si complexe que même l’homme ou la femme la plus ordinaire exige une grande quantité de richesses pour vivre d’une manière qui ne fait qu’approcher la plénitude. Chaque personne veut naturellement devenir tout ce qu’elle est capable de devenir. Ce désir de réaliser ses aptitudes innées est inhérent à la nature humaine ; nous ne pouvons pas nous empêcher de vouloir être tout ce que nous pouvons être. Réussir votre vie, c’est devenir ce que vous voulez être. Vous ne pouvez devenir ce que vous voulez être que par l’utilisation de choses, et vous ne pouvez avoir le libre usage de ces choses que si vous êtes assez riche pour les payer. Comprendre la science de la richesse est donc la plus essentielle de toutes les connaissances. Il n’y a rien de mal à vouloir être riche. Le désir de richesses est en fait le désir d’une vie plus riche, plus pleine et plus abondante, et ce désir est louable. La personne qui ne désire pas vivre plus abondamment est anormale et, de même, celle qui ne désire pas avoir assez d’argent pour disposer de tout ce qu’elle veut est anormale. Il y a trois motifs pour lesquels nous vivons : nous vivons pour le corps, nous vivons pour le mental, nous vivons pour l’âme. Aucun de ces motifs n’est meilleur ou plus saint que les autres ; les trois sont pareillement désirables, et aucun des trois – corps, mental ou âme – ne peut vivre pleinement si l’un des deux autres est diminué dans sa vie ou dans son expression. Il n’est ni correct, ni 1 LE DROIT D’ÊTRE RICHE 1 2 noble de vivre seulement pour l’âme et de renier le mental et le corps. De même, il est incorrect de ne vivre que pour l’intellect et le renier le corps et l’âme. Nous connaissons tous les conséquences dégradantes de ne vivre que pour le corps et de renier le mental et l’âme, et nous voyons bien que la vie réelle implique l’expression intégrale de tout ce qu’une personne peut offrir via le corps, le mental et uploads/Finance/ la-science-de-la-richesse-wallace-d-wattles-pdf.pdf