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Unicité – Justice – Unité UTOPIA(IDEAL) TAWHID CENTER Un gouvernement juste et

Unicité – Justice – Unité UTOPIA(IDEAL) TAWHID CENTER Un gouvernement juste et équitable Quand ont regard l’histoire de l’humanité peut importe le lieu, ou l’époque, ou la culture un petit nombre d’individus a toujours dirigé les affaires de la société. Il faut savoir que peu import dans quel système ou modèle de société nous vivons moderne ou pas ; capitaliste, communiste, socialiste ou autres, le pouvoir serra toujours détenu par une poignée d’individus qui orientera la société. La seule différence réside dans le faite qu’elles soient juste et soucieuse du bien-être des autres ou injuste et égocentrique. Le pouvoir administratifs peut-il existé sans le pouvoir de la richesse et le pouvoir de l’armée ? Je crois que non alors il ne faut pas se faire trop d’illusion… Une économie locale et équitable Un Commerce équitable Les moyens d’échange de biens et de services La Production de biens et services de 1ère nécessité L’Autonomie énergétique et alimentaire Il faudrait développer une économie locale basée sur une monnaie d’échange locale et sur les biens matériels de première nécessité (nourriture, énergie, logement, transport, Equipements lowtech… Les Moyens d’échange de bien et de service seraient : Zakat, aumône, réciprocité, dette et vente. Redistribution de la richesse : Dans la société juste, le partage des gains de production (bénéfice) de façon juste et équitable est vital d’une part et de l’autre il faut éviter toutes les formes d’injustices économiques c’est-à-dire toutes les manières frauduleuses de s’approprier la richesse de la société (vole, détournement, corruption, usure, jeux…) ainsi que le gaspillage. Sans quoi toutes reformes technique et technologique ne serviront à rien, la richesse va recommencer à se concentrer, les inégalités à se creuser et les troubles sociaux à réapparaitre dans la société, cette réforme n’est possible qu’avec un changement de mentalité radical ce qui reste utopique pour l’instant. Une monnaie locale, centralisée et interdépendant La monnaie est le moyen d’échange et de détermination de la valeur d’un bien ou d’un service. Dans la société juste, tout le pouvoir lié à la finance (création-gestion de la monnaie) est aux mains du gouverneur et du gouvernement avec une banque centrale, du reste tout le monde gagne de l’argent à partir de l’économie réelle même le gouvernement, personne ne s’accaparer injustement de la richesse produite pas même le gouvernement, la récompense de chacun sera acquit de façon juste selon ses œuvres (subsistance propre). La notion de justice doit se trouver du sommet à la base de la société juste, au sommet les dirigeants vont craindre Allah en évitant ce qu’il a interdit dans la création et la gestion du bien commun, c’est-à-dire qu’ils vont éviter toutes les formes de manipulation frauduleuse de la monnaie, l’argent n’est créé que pour servir l’économie réelle, dans cette société on produit avant de consommer logiquement. On prêtera sans intérêt l’argent qu’on a créé aux entrepreneurs de la société après avoir passé un test rigoureux et après l’étude de faisabilité des projets. Après l’investissement l’argent sera récupéré petit à petit pour permettre à ces entreprises d’être autonomes et sera reversé au T. Public qui constituera la richesse de la nation. Avec le système de réserve fractionnaire c’est les banques privée qui possèdent la banque centrale, ils créent l’argent des autres et amènent leur propre argent à la banque centrale. Le système financier que j’ai imaginé l’argent appartient à tout le monde et donc va servir l’économie réelle, pas à une élite. Dans ce système pas de banque privée, pas de marché financier frauduleux, pas de bourse et de spéculateurs, sur ce plan tout le monde aura la même chance car les choses seront étudier. Dans un tel système les gens pourrons encore se faire crédit à but non lucratif pour Allah. Bon pour conclure il ne faut pas être naïf, un telle système qui se souci de la justice sociale et de la justice en général ne peut exister que si les gens croient et craignent Allah, des gens qui savent et qui ont foi sur le fait que l’injustice deviendra ténèbres le jour du jugement. La culture de la connaissance : Le mode être est universel indépendants du temps et de l’espace c’est-à-dire que on développe des choses commune à tout le monde et peu importe où on se trouve sur Terre et peu importe l’âge de l’individu à partir du moment où il a pris conscience de son existence. Et réussir dans ce mode dépend à 98 à 99% de la personne et est basé sur la connaissance et la pratique contrairement au mode avoir dont la réussite dépend en grande partie de facteurs extérieur comme les relations, les opportunités et autres qui n’est pas donné à tout le monde ce qui explique ainsi le nombre de pauvre donc réussir dans ce monde ne dépend pas seulement de la capacité des gens à bien faire ce qu’il fond. Dans une société où la culture est basée sur la connaissance, tout le monde doit apprendre du plus petit au plus grand, homme, femme, … ce qui est nécessaire d’apprendre et de comprendre pour mener une vie juste et épanoui. Il y a des sujets qui sont général et fondamental que tout un chacun doit apprendre et des sujets particuliers et spécifiques pour une catégorie de personnes. On apprendra tout le temps ou presque sur des sujets aussi diverses et variés de la religion (moral) et de la Dunya (technique) ; la spécialisation laisse alors la place à la diversification et à la culture de la connaissance avec la méthode du décloisonnement des sciences et de l’éducation horizontale car l’être humain n’est pas une machine mais un être humain. Actuellement l’éducation poussée à la spécialisation dans l’aspect technique déshumanise l’être humain qui s’est transformé en une véritable machine de production de richesses matérielles et n’est pas du tout orientée pour qu’ils réussissent… Des centres doivent ouvrir partout, pour toutes les filières et pour tous les niveaux, plus précisément 4 principaux centres de formation : 1. Un centre pour tout ce qui concerne les bases, les fondements de la connaissance c’est-à- dire lire, écrire, et compter dans différentes langues (arabe - français -anglais) puis apprendre la méthodologie de l’apprentissage. Tout le monde ou presque doit passer par là pour avoir les outils nécessaires pour apprendre et surtout apprendre à apprendre… 2. Un centre pour tout ce qui concerne les questions de la religion (croyance - Spiritualité - Moral, [Mémorisation du Qur’an Science du Tawhid, Aquida, Fiqhou]), de la nature humaine (psychologie), et du social en général. Tout le monde doit passer par là aussi pour développer un savoir être mais l’approfondissement de certaines filières n’est réservé qu’à quelques-uns, ceux-là qui s’occupent des affaires de la communauté… 3. Un centre pour tout ce qui touche l’aspect technique et le savoir-faire pour la production de bien et de service de 1ère nécessité et là aussi un groupe bien particulier de la société s’occupent de cette tâche… 4. A ces 3 centres s’ajoute un 4e pour un apprentissage bien particulier car il concerne le corps et l’aptitude physique c’est un centre d’entraînement et de combat pour être résistant et endurant le Wing Tsun par exemple qui est une pratique de combat chinoise que l’on peut adopter, là aussi beaucoup doivent passer par là surtout les hommes qui peuvent être des guerriers redoutables dans le sens propre du terme mais les femmes aussi doivent s’entraîner… La rigueur et la discipline sera au rendez-vous pour que ça marche. Avec tout ça on espère avoir de bon produit incha Allah… Mn tous ce qu’il faut apprendre sera regrouper en deux catégories : les sciences du Dev pers. (bantal_nèdho) qui regroupe (religion, psy, science technique) et les sciences du Dev com. (bantal_djama) qui regroupe (religion, psy, social, science technique) … Une union et une harmonie sociale La question de l’union et de la désunion est fondamentale dans la vie de l’être humain car c’est une créature sociale. On le voit dans la société, de la cellule familiale à la nation cette notion revient très souvent, c’est un concept donc abstrait mais qui a une réalité physique dans le comportement des humains et des états d’âme qui l’accompagne (émotion-sentiment). Une union, une vraie ne peut se faire que sur une base souvent très profond des principes et des valeurs sociales cela explique pourquoi la désunion est partout dans la société actuelle parce que les relations sont devenus très superficielles et fondées presque uniquement sur l’individualisme et l’égoïsme qui sont à l’origine de nombreux troubles sociaux… Cette question, la religion islamique en fait l’une de ses fondations et pose pour base la croyance, la spiritualité, et l’obéissance vouées au seul créateur de l’univers : Allah, le Tawhid, on aime et s’allie pour lui et on déteste et se désavoue pour lui aussi, s’unir autour du Tawhid. C’est le seul fondement qui a une solidité absolue pour s’unir et toutes les autres valeurs viennent après avoir établi cela… Certain humain s’unir au tour de la notion de paix entre les humains, c’est une valeur uploads/Finance/ utopia-ideal.pdf