Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Thème 1 : Individus et cultures Chapitre 1 : Comment devenons-nous des acteurs

Thème 1 : Individus et cultures Chapitre 1 : Comment devenons-nous des acteurs sociaux ? (3 séances) Objectifs du cours : Programme (Bulletin officiel n°4 du 29 avril 2010) Thèmes d’exploration et questionnements associés Notions à découvrir Indications complémentaires à l’usage des professeurs III. Individus et cultures Comment devenons-nous des acteurs sociaux ? (thème obligatoire) Socialisation, normes, valeurs On montrera que la famille et l’école jouent chacune un rôle spécifique dans le processus de socialisation des jeunes. On prendra en compte le caractère différencié de ce processus en fonction du genre et du milieu social. L'objectif de ce premier chapitre est de faire découvrir aux élèves le raisonnement sociologique et de leur expliquer les principales notions et enjeux concernant la socialisation. Sensibilisation : Victor de l'Aveyron L'histoire de Victor de l'Aveyron : A la fin du 18è siècle un enfant d'environ 9-10 ans vivant à l'état sauvage est aperçu dans une forêt du sud ouest de la France. Il vit nu, ne se tient pas debout : il ne connaît pas la posture verticale et ne sait se déplacer qu’à quatre pattes. Il mange sans aucune forme de retenue. Il est incapable de dormir dans les conditions de confort que nous connaissons et dort dans les arbres ou à même le sol. L'enfant est attrapé par des chasseurs, emmené dans un village et recueilli par une veuve. L'enfant ne se nourrit que de végétaux crus, ou qu'il a cuits lui-même. Amour, amitié, manières, langage, conscience et sensibilité ne sont manifestement pas de son monde. Il fugue au bout d'une semaine. Il est ensuite envoyé dans un orphelinat puis exposé à Paris à la curiosité de la foule et des savants. Il sera ensuite recueilli par le docteur Jean Itard qui le baptise Victor (avant cela, il n'a pas de nom). Toute la question est de savoir si son retard mental était dû à son isolement ou si un handicap mental préalable avait conduit à son abandon vers l’âge de deux ans. Cet enfant a évolué hors de tout contact avec la société dont il ne connaît ni le langage, ni les codes sociaux en vigueur : il paraît donc inconcevable qu'il puisse s'y adapter. Personne ne croit à sa réinsertion sociale, mais Jean Itard s’attelle à la tâche. Il publiera un mémoire la même année et un rapport en 1806 sur ses travaux avec Victor de l’Aveyron. Pendant cinq années, il a travaillé avec cet enfant à sa réinsertion sociale qui a réalisé d'importants progrès, mais a considéré comme un échec personnel son incapacité – ou son refus ? – de parler. Le docteur Itard qui cherchait à humaniser le garçon. Il remarque les difficultés qu’il a éprouvées à faire retrouver à l’enfant une sensibilité, des sentiments, une faculté de raisonnement, mais surtout à lui apprendre à communiquer. En 1970, François Truffaut s’inspire de l’histoire pour réaliser un film, L’Enfant sauvage. Le film donne à voir le processus par lequel le docteur Jean Itard tente de « civiliser » l'enfant. Le film souligne ainsi le caractère acquis de ces codes qui semblent aller de soi pour l'homme socialisé, c’est ce que doivent comprendre les élèves. Doc 1 distribué : « L'enfant sauvage » Question supplémentaire : Pourquoi cet enfant est-il qualifié de sauvage ? Ethymologie : via l’ancien français salvage, du latin silvaticus (« de forêt, forestier »), devenu salvatǐcus en bas latin. Le « sauvage » vient de la silva, la forêt, il semble à l'état de nature, en liberté, c'est-à-dire ni apprivoisé, ni domestiqué, ni cultivé, il est sans règles (comme on parle de « grève sauvage »), il fuit les hommes, il est grossier, inhumain. Victor est considéré comme sauvage car il a grandi dans la forêt où il a été abandonné et a survécu par ses propres moyens, hors de tout contact avec la société et il ne dispose d’aucun point de repère pour interagir avec les autres hommes. Il ne sait pas non plus communiquer avec eux, n’ayant jamais appris à parler. Il n’a donc pas été socialisé, pas « apprivoisé » en quelque sorte. => On peut donc considérer qu'un « enfant sauvage » est un enfant qui a grandi en dehors de tout groupe social, qui n'a pas été socialisé. 1. Pourquoi « l'enfant sauvage » est-il placé à l'institut des sourds muets ? L’enfant ne semble pas disposer des facultés qui le rendraient capables de communiquer avec autrui. Le fait qu'il ne parle pas est perçu comme une anormalité biologique et non comme pouvant être le résultat de son absence de contacts prolongés avec les hommes. Aux yeux des médecins de l’époque, il doit alors subir un traitement spécifique en raison de ce qu’ils supposent être un handicap. 2. Que cherche à prouver le médecin en recueillant l'enfant ? Ce médecin détecte chez Victor une intelligence et des facultés latentes ; il voit dans l’état de Victor le seul résultat de l’isolement social. Le docteur Itard entreprend donc l'éducation de cet enfant, qu’il baptise Victor, car il ne croît pas qu’il soit inapte à l’usage de la parole et insensible aux sons. Ainsi, veut-il montrer que le contexte dans lequel l’enfant a vécu l’a rendu incapable de connaître un développement cognitif normal. Le docteur Itard, avec l'aide d'une nourrice a appris à Victor à marcher avec deux jambes et sans utiliser les mains, à ne pas se jeter sur la nourriture et à utiliser des couverts. 3. Expliquez en quoi les relations sociales sont décisives dans le développement d'un enfant. Avec l'exemple de Victor, on voit l'importance des relations sociales par les conséquences de leur absence. En effet, en l'absence de relations sociales, l'enfant ne développe aucune de ses facultés sociales. L’inculcation des comportements chez l’enfant indispensables à la vie en société passe par les multiples interactions (=échanges), notamment affectives, qu’il connaît avec ses proches. Question supplémentaire : Comment pourrait-on définir la socialisation ? C’est l’apprentissage des règles de la vie en société, règles qui permettent d’intégrer à la société. Nous reverrons une définition plus complète dans la suite du cours. Qui sont les principaux agents de socialisation dans nos sociétés ? La famille, l’école…mais pas seulement. La socialisation est un processus qui dure toute la vie (rôle du couple, du milieu professionnel, des amis...) => SYNTHESE- Pourquoi l’expérience de l’enfant sauvage nous apprend-elle beaucoup sur le processus de socialisation ? On peut avoir l'impression que nos manières de marcher, de manger, de parler sont tout à fait naturelles. Se déplacer, manger et dormir sont des actes qui répondent à des besoins physiologiques. Dans la forêt déjà, Victor se déplaçait, il se nourrissait et il dormait, sinon il serait mort. Par contre, sa façon d’accomplir ses actions est très différente de celle des hommes vivant en société. On en déduit que l’environnement social influence fortement ces pratiques. Victor, dans la forêt, était nu. Il ne portait aucun vêtement, ni chaussure. Cela montre que le fait de s’habiller et de se chausser ne répond pas tant à une exigence naturelle, qu’à une exigence sociale. On peut donc distinguer ce qui relève de l’inné (c’est-à-dire du biologique) et ce qui relève de l’acquis (provenant du contexte social et qui confère à l’homme ses caractéristiques proprement humaines). Ainsi, le cas des « enfants sauvages » illustre un fait bien connu des sociologues : l'Homme ne devient capable de vivre en société que grâce au contact avec autrui. En l'absence de contact avec ses semblables, il perd sa capacité à développer des qualités sociales telles que le langage, les sentiments, indispensables à la vie en société. L'histoire de Victor nous montre que la vie en groupe, la fréquentation d’autrui est nécessaire, pour que l’enfant se développe et apprenne à vivre en société. Ainsi, lorsqu'un être humain naît, c'est un être biologique nouveau mais pour appartenir à un groupe social et devenir un membre de la société, il faut que que cet être biologique devienne un être social. Pour cela, il va devoir acquérir un certain nombre de normes et de valeurs qui régissent la vie en communauté au cours du processus que l'on nomme socialisation. => Donc comment devenons-nous des acteurs sociaux ? Point pour améliorer le cours : diffuser les extraits suivants : La séquence vidéo est extraite du film L'enfant sauvage réalisé par F. Truffaut, sa durée, après coupures et montage, est de 12 minutes 10 secondes. Les séquences sélectionnées sont les suivantes:  L'enfant à l'état sauvage : On voit l'enfant marcher à quatre pattes, se nourrir et grimper dans un arbre pour s'y reposer. (min. 3; durée: 0'50)  Visite médicale : examen physique de l'enfant, premières hypothèses sur son histoire et sur ses capacités. (min. 20, durée: 2')  L'enfant est amené au dortoir pour y passer la nuit : il refuse de se coucher dans le lit et s'allonge par terre. (min. 25'40; durée: 0'25)  L'enfant est malmené par les autres enfants de l'Institut : il est amené au Docteur Itard et son collègue. (min. 27'04; durée: 0'15)  uploads/Industriel/ chapitre-1 15 .pdf