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L1s1 histoire economique et sociale de l europe td 2

seuSedutel sep aldnad np glei ned e'l teu-slell ne luatuedde lnb alsloetJnoq e'l elueeSoJ p el la esselqou e'l os Dl aluelslsqns ap sasu sa-l al lnautlas el JnllnllJte l eP eJnpelnueu l el la uollelodroJ el au npul l ap slauuolllpPJl seJpel sanblanD lgr lu qt d np uollsanb e'l atuouo l iSEitrdmttTz J N I lV e A s ' - a uuv 'IsI'l 'llv ?te- inn? Y EII C -o- l' c r J É l tûl- CATVIN EI tE PRÊT A INTÉRÊT I l ettre de CÈl? itr à Fr? Jrçois de Morel sieur de Colonge l Monsieur et bien oimé frère J'eusse été possible plus diligent ô vous répondre sur les troir points dont vous m'oviez demondé mon opinion n'eûl été le scrupule que ie fois de toucher ô une motière si chotouilleuse qu'est celle qui est contenue dons vos lettres à sovoir si les ministres peuvent boiller orgent à pro ?t Cor de condomner une telle foçon de prêter il y ouroit une trop gronde rigueur et qui pourroil engendrer beoucoup de répliques De foit ie n'oseroi pos o ?rmer qu'il en soit licite Mois d'outre port quond je regorde à combien de colom- nies ei scondoles celo esl suiel ei oussi que plusieurs eniendenl quelque condilion modérée pour se d spenser plus qu'il ne leur e i permis ie m'obstiendrois volonliers de répondre à cette question Le plus sôr ef expédient seroit de ne poinl entrer en telles prqtiques ou conirot Et ce n'est pos ns couse que Jérémie protesle que les débois qu'il sôutenoit ne venoleni point d'ovoir prêté ni emprunté Ainsi quond un minisire se possero de foire tel pro ?t ce serq bien le meilleur Mois pour ce que celo est plus supportoble que de morchonder ou mener quelquê lroin dont il soit disiroit de son o ?ce ie ne vois point pourquoi le foit doive être condom' noble en générol Mois cependont je voudrois bien qu on y gordôt telle modérotion que ce ne fut point pour en tirer àproqfuiteclqeurteoinm'ormchoiosnqduh'oonmsmeecodnetebniteônt en de boillont son orgenl se ropporter à so foi et loyouié à ce qu'il en ?t équiloble selon que Dieu feroit prospérer son lobeur ? Opero Colvini t XlX p n' l jonvier I I i DEüEzIi --o-lLr- l- Les permanences normatives du discours moral des hommes d'Eglise Se déclarer avec chaleur les défenseurs de l'usure de cette hydre monstrueuse que I'Eglise a frappée si souvent de ses foudres n'est-ce pas se déclarer les défenseurs de la cupidité les destructeurs de la charité les ennemis de la justice L'usure est un vice arti ?cie n qui tend à l'oppression du peuple ' ts couleur méme du bien public On peut dire avec douleur que cette erreur est devenue aujourd'hui comme la dominante dans tous les pays L'usure est un pro ?t quel que soit ce pro ?t quelle qu'en soit la nature ou la qualité de qui que ce soit qu'on le perçoive dès lors qu'il provient d'un