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Le commerce et le gouvernement consideres relativement l x27 un a l x27 autre i

Ce document est extrait de la base de données textuelles Frantext réalisée par l'Institut National de la Langue Française INaLF Le commerce et le gouvernement considérés relativement l'un à l'autre Document électronique ouvrage élémentaire par M l'abbé de Condillac p le commerce et le gouvernement considérés relativement l' un à l' autre d' après des suppositions presqu' entiérement semblables les uns aux autres par les besoins qui sont une suite de notre conformation nous di ?érons sur-tout par les besoins qui sont une suite de nos habitudes et qui se multipliant à proportion du progrès des arts développent par degrés notre sensibilité et notre intelligence Bornés aux besoins que j' ai nommés naturels les peuples sont comme abrutis Il semble que rien n' appelle leurs regards p à peine sont-ils capables de faire quelques observations Mais leur vue se porte sur de nouveaux objets à mesure qu' ils se font de nouveaux besoins Ils remarquent ce qu' ils ne remarquoient pas auparavant On diroit que les choses ne commencent à exister pour eux qu' au moment o? ils ont un intérêt à savoir qu' elles existent Quelqu' avantageux que soit ce progrès il seroit dangereux pour un peuple de se piquer de trop de sensibilité et de n' avoir une surabondance d' esprit que pour l' appliquer à des choses frivoles Voilà cependant ce qui arrive par-tout o? les besoins se multiplient à l' excès Alors jouet plus que jamais des circonstances qui changent continuellement un peuple change continuellement lui-même et s' applaudit de tous ses changemens Ses usages se combattent se détruisent se reproduisent se transforment toujours di ?érent de lui-même il ne sait jamais ce qu' il est Il se conduit au hasard d' après ses habitudes ses opinions ses préjugés Il ne songe point à se réformer il ne pense pas en Cavoir besoin Préoccupé de ce qu' il croit être les loix ou les abus l' ordre ou le désordre tout semble lui être égal et son illusion est telle qu' il p s' imagine voir sa prospérité dans les choses mêmes qui prouvent sa décadence Est-ce en combattant directement les usages d' un pareil peuple qu' on pourroit se atter de l' éclairer Il est trop aveuglé et ses yeux se refuseroient à la lumiere dès qu' elle lui montreroit des vérités qu' il ne veut pas voir A ?n donc qu' il juge? t de ses erreurs il faudroit qu' il ignor? t que ce sont les siennes Or on pourroit par des suppositions essayer de les lui montrer dans d' autres peuples o? il auroit quelque peine à se reconno? tre On pourroit au moins lui faire voir sensiblement les avantages dont il se prive si on lui faisoit remarquer ceux dont jouiroit un peuple qui n' auroit pas ses préjugés C' est ce que je me propose dans cette seconde partie Cette méthode est d' ailleurs l' unique moyen de simpli ?er les questions trop compliquées qui se font sur le commerce