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eme degre reaa l alchimie de l ame

L ? Alchimie de l ? ? me Les Maçons des Loges de Perfection connaissent en leurs degrés ultimes deux états successifs l ? exaltation des Chevaliers de Royal- Arche contemplant le Triangle Sacré et le Nom Ine ?able puis la paix des GEPSM dans l ? alliance avec la Vertu et les hommes vertueux Ils se manifestent et évoluent en deux espaces-temps di ?érents l ? immédiateté et le secret bien gardé du c ?ur illuminé au ème degré et le temps des ?uvres des Grands Elus au ème degré et génèrent deux états d ? être et entre eux une douce tension le sou e de l ? être vertueux sou ant sur le feu de la nostalgie du Nom Ine ?able Cette nostalgie rappelle au ème degré Chevalier d ? Orient et de l ? Epée celle des Hébreux en captivité à Babylone la douleur de l ? exil et la mélancolie préludant à leur libération par Cyrus et à la joie de leur retour à Jérusalem Dans la gravure de Dürer Mélancolia I ? l ? ange a déposé autour de lui les instruments d ? une recherche ésotérique pensée qui conçoit l ? existence comme une énigme dont serait déchi ?rable un sens Il s ? est tenu à la pointe du désir de sens a multiplié les procédures de l ? esprit mais n ? a trouvé à chaque fois que l ? imminence d ? une signi ?cation ultime Par di ?érence avec la nostalgie qui se comprend comme un manque la mélancolie est à chaque fois une plénitude dans cette imminence Elle se tient entre le sens et la vérité o? sens et absolu sont disjoints et a rapport au sentiment d ? une idée en deçà de la certitude d ? une vérité ? Ma? l Renouard Il y a en même temps plénitude et absence du dernier mot du sens ultime la Parole I N R I qui s ? épelle et ne se prononce pas Cette humeur accompagne sous des formes diverses le cheminement initiatique en ces degrés o? est omniprésent le roi Salomon et avec lui le sceau de Salomon hiéroglyphe du Lapis alchimique qui réunit les symboles de la Terre et de l ? Air et conjugue en lui les éléments ?xes et volatils d ? une alchimie intérieure Il symbolise le travail de la psyché un travail dans le temps sacré des Maçons qui transforme le temps profane en véritable genèse C ? est ainsi que les alchimistes comparent leur prima materia ? à un chaos o? cette genèse traduite par Ordo ab Chao ? devise ?gurant à l ? Occident des Loges opère tout d ? abord par dissolution La période de dissolution dit Fulcanelli dans Les Demeures philosophales ? est la clé du Magistère cachée sous l ? axiome énigmatique solve et coagula ? dissous le corps et coagule l ? esprit ? Par la volatilisation régulière du ?xe et sa combinaison avec le