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Chroniques du Manuscrit au Yémen N° 9 (28) / Juillet 2019 ٩١٠٢ ٨٢)، يوليو( ٩ عد

Chroniques du Manuscrit au Yémen N° 9 (28) / Juillet 2019 ٩١٠٢ ٨٢)، يوليو( ٩ عدد Directrice de la Publication Anne REGOURD Contact Secrétariat Sami LAGATI secr.cmy@gmail.com Comité de rédaction Tamon BABA (Ritsumeikan University, Japon), Jan THIELE (Consejo Superior de Investi- gaciones Científicas, Centro de Ciencias Humanas y Sociales, Madrid), Anne REGOURD Revue de presse Maxim YOSEFI (Georg-August-Universität Göttingen) Conseil de rédaction Geoffrey KHAN (Faculty of Asian and Middle Eastern Studies, Cambridge University (GB)), Martha M. MUNDY (The London School of Economics and Political Science), Jan RETSÖ (Gothenburg Univer- sity, Suède), Sabine SCHMIDTKE (Institute for Advanced Study, Princeton) Correspondants Tamon BABA (Ritsumeikan University, Japon), Deborah FREEMAN-FAHID (FRAS, Assistant Conservateur, Dir. de publication, The al-Sabah Collection, Dar al-Athar al-Islamiyyah, Koweït), Stéphane IPERT (Head of Preservation & Conservation, Qatar National Library), Abdullah Yahya AL SURAYHI (Abu Dhabi University, National Library) Comité de lecture Hassan F. ANSARI (Institute for Advanced Study, Princeton), Anne K. BANG (University of Bergen, Norvège), Marco DI BELLA (Indépendant, Conservation/restauration manuscrits arabes), Deborah FREEMAN- FAHID (FRAS, Assistant Conservateur, Dir. de publication, The al-Sabah Collection, Dar al-Athar al-Islamiyyah, Koweït), David G. HIRSCH (Advisor for Library Services, Mohammed bin Rashid Library, Dubai), Michaela HOFF- MANN-RUF (University of Tübingen), Clifford B. MESSICK (Columbia University), Samer TRABOULSI (University of Asheville, North Carolina) Mise en page Eugénie DE MARSAY eugenie.demarsay@gmail.com Webmaster Peter J. NIX webmaster@cdmy.org ISSN 2116–0813 Photo de couverture/Cover’s image : Grande mosquée/Great Mosque, Ibb, 08.06.2008 © Hélène David-Cuny Chroniques du manuscrit au Yémen 9 (Ancienne série 28) Juillet 2019 (prochain numéro janvier 2020) Giuseppe Caprotti de Besana Brianza (29 mars 1862-15 mai 1919) In memoriam / Giuseppe Caprotti of Besana Brianza (March 29, 1862–15 May 1919) In Memoriam Éditorial Les Chroniques du manuscrit au Yémen sont heureuses d’accueillir Sami Lagati. Monsieur Lagati, qui a déjà un passé solide dans des institutions internationales, nous a fait l’honneur d’accepter d’être le secrétaire de la revue. Anne Regourd Pour les CmY Chroniques du manuscrit au Yémen 9 Juillet 2019 Sommaire Éditorial .................................................................................................................................................. 4 Actualités ............................................................................................................................................... 8 Yémen ................................................................................................................................................ 8 Arabie Saoudite ............................................................................................................................. 24 Oman ............................................................................................................................................... 25 Qatar ................................................................................................................................................ 25 Actualités internationales .......................................................................................................... 28 Press review ................................................................................................................................... 29 Articles .................................................................................................................................................. 36 Giuseppe Caprotti (Pobiga di Besana Brianza, 1862-Magenta 1919) : quelques notes biographiques Pier Francesco Fumagalli (Directeur, Classe di Studi sul Vicino Oriente) ............. 40 Giuseppe Caprotti et son double – entre manuscrits et monnaies yéménites Arianna D’Ottone Rambach (Sapienza – Università di Roma) ................................. 46 Consensus in Yemeni-Zaydī Jurisprudence: Selections from unpublished writings by Imam Aḥmad b. Sulaymān and Qāḍī Ǧaʿfar Scott Lucas (University of Arizona) .................................................................................. 56 Les manuscrits du train qui n’aboutit jamais : La collection Beneyton, BnF. I. Les codex : histoire d’un manuscrit Caprotti Anne Regourd (CNRS, UMR 7192) .................................................................................... 100 Actualités CmY 9 (Juillet 2019) 8 Actualités (période de janvier à juin 2019) Chroniques du manuscrit au Yémen = CmY Comment citer les Actualités ?/How to refer to the News? Avec date/With date CmY 18 (Juil. 2014), Actualités, <26 avril 2014> CmY 19 (Janv. 2015), Actualités, <Décembre 2014>, p. 25. Sans date/Without date CmY 18 (Juil. 2014), Actualités, <Oman. Activités de l’Organisation des Archives Nationales du Sultanat d’Oman> CmY 19 (Janv. 2015), Actualités, <Nouvelle série « Studies on Ibadism and Oman »>, p. 39. N.d.l.R. YÉMEN 2018. Nora S. Eggen, « A book burner or not? History and myth: Revisiting al-Qāḍī ʿIyāḍ and the controversies over al-Ghazālī in the Islamic West », Journal of Arabic and Islamic Studies 18, p. 87–109. The article tackles with the responses during the early twelfth-century Almoravid Is- lamic West to the works of Abū Ḥāmid al-Ġazālī. In particular, the article deals with the position of the Ceutan scholar Abū al-Faḍl ʿIyāḍ Ibn Mūsā, known as al-Qāḍī ʿIyāḍ (d. 544/1149), and his alleged condemnation and burning of the Iḥyāʾ ʿulūm al-dīn. The first assessed source on ʿIyāḍ’s role in the burning of the Iḥyāʾ is Maribel Fierro’s refer- ence to an Indian philologist who studied in Yemen, Murtaḍā al-Zabīdī (d. 1205/1790), in his commentary Itḥāf al-sāda al-muttaqīn bi-sharḥ Iḥyāʾ ʿulūm al-dīn, and in particu- lar where al-Zabīdī reports an anecdote from al-Šaʿrānī’s (d. 973/1565) Lawāqiḥ al- anwār via al-Munāwī (d. 1031/1621)1. The author critically assesses the discrepancies with regard to al-Šaʿrānī’s chronology of the events. Still, although the anecdote con- firms that the order to burn the book was issued but which does not clarify ʿIyāḍ’s po- tential role in the incident. Therefore the author assesses the refutation of the Iḥyāʾ in 1 Maribel Fierro, « La religión », in: María Jesús Vigerua Molíns (ed.), El retroceso territorial de al- Andalus. Almorávides y almohades: Siglos XI al XIII, Madrid, Espasa Calpe, 1997, pp. 483–495, esp. p. 485; id., « Opposition to Sufism in al-Andalus », in: Frederick De Jong & Bernd Radtke (eds.), Islamic Mystisicm Contested: Thirteen Centuries of Controversies and Polemics, Leiden, E. J. Brill, 1999, pp. 174– 206, esp. p. 185-186. Actualités CmY 9 (Juillet 2019) 9 the Islamic West with an extensive overview of cases. Among the many, the author fo- cuses on the story of Ibn Ḥirzihim (d. 599/1164), a near contemporary to ʿIyāḍ and then assesses the second oft-cited secondary reference to ʿIyāḍ’s alleged role in the con- demning and burning of al-Ghazālī’s Iḥyāʾ, provided by Delfina Serrano Ruano, which is Ibn al-ʿImād (d. 1089/ 1679)2. All in all, the article is a strong contribution to the stud- ies of the controversies surrounding the Ghazālīan textual history, and in particular of the controversies on the Iḥyāʾ and how the burning of books was a symbol to define a regime and threaten the political opponents. Corrado la Martire Thomas-Institut, University of Cologne 2018. Phillip I. Lieberman & Roxani Eleni Margariti, « Economic History », Jewish History 2018, p. 1-14. Dans le cadre des études sur les Juifs dans le monde musulman qui s’appuient sur la Gueniza du Caire, les auteurs passent en revue les études précédentes sur la vie éco- nomique de Walter Fischel (1902-1973), Eliyahu Ashtor (1914-1984), Shelomo Dov Goitein (1900-1985), Norman Stillman (1945-), Moshe Gil (1921-2014), Abraham Labe Udovitch (1933-), Mark R. Cohen (1943-), Avner Greif (1955-), Jessica Goldberg, Jeremy Edwards, Sheilagh Ogilvie (1958-), Mordechai Friedman, Dominique Sourdel (1921- 2014), Maya Shatzmiller, Olivia Remie Constable (1960-2013), Phillip Ackerman- Lieberman, Craig Perry, Yedida Kalfon Stillman (1946-), Amir Ashur, ainsi que les tra- vaux sur l’économie méditerranéenne de Fernand Braudel (1902-1985) et Robert Sa- batino Lopez (1910-1986), sur l’océan Indien et l’Inde, de Kirti Narayan Chauchuri (1934-), André Wink (1953-), Roxani Eleni Margariti (1969-), Ranabir Chakravati, Ami- tav Ghosh (1956-) et Elizabeth Lambourn. Les auteurs soulignent l’intérêt documen- taire de la Gueniza du Caire et l’importance de comparer cette source avec des docu- ments musulmans, tels que ceux découverts à Quṣayr al-Qadīm et de la période ras- soulide, sans toutefois explorer la bibliographie correspondante. Parmi les travaux ayant contribué à l’étude du Yémen, les auteurs indiquent : S. D. Goitein, The Yemenites: History, Communal Organization, Spiritual Life, Mena- hemben-Sasson (éd.), Jerusalem, Mekhon Ben-Tsevi le-ḥeḳer ḳehilot Yiśraʼel ba- Mizraḥ, 1983 (en hébreux) ; S. D. Goitein & Mordechai Akiva Friedman, Maḍmūn Na- gid of Yemen and the India Trade (India Book II), Jerusalem, Mekhon Ben-Tsevi le-ḥeḳer ḳehilot Yiśraʼel ba-Mizraḥ, 2010. https://link.springer.com/article/10.1007/s10835-018-9312-6 2 Delfina Serrano Ruano, « Why Did the Scholars of al-Andalus Distrust al-Ghazālī? Ibn Rushd al-Jadd’s Fatwā on Awliyāʾ Allāh », Der Islam 83/1, 2006, pp. 137–156, esp. p. 138. Actualités CmY 9 (Juillet 2019) 10 2018. Daniel Mahoney, « Settlement patterns and fortification architecture in the Central Highlands of Yemen », Journal of Islamic Archaeology 5/2, p. 181-202. La plaine de Ḏamār, région montagneuse du Yémen, a attiré l’attention des chercheurs depuis plusieurs décennies. « The Dhamār Survey Project » (DSP) réalisé entre 1994 et 2009, et « The Dhamār Museum Survey » (DHS), réalisé en 2005, nous donnent une image d’ensemble du paysage de la plaine de Ḏamār à la période islamique. En s’appuyant sur les découvertes archéologiques recensées par le DSP et le DHS, d’une part, et, d’autre part, des sources yéménites, telles Ṣifat ǧazīrat al-ʿarab d’al-Hamdānī (m. 334/945), Ṣifat bilād al-Yaman wa-Makka d’Ibn al-Muǧāwir (m. 690/1291), Kitāb al- simṭ al-ġālī d’Ibn Ḥātim (m. après 702/1302), Al-ʿuqūd al-luʾluʾiyya d’al-Ḫazraǧī (m. 812/1410), Kitāb qurrat al-ʿūyūn d’Ibn al-Daybaʿ (m. 944/1537), Daniel Mahoney étudie les villages et l’architecture des fortifications de l’époque islamique. La plaine de Ḏamār se caractérise par des villages dispersés qui sont intégrés dans un système complexe d’agriculture et d’irrigation. On constate une continuité progressive de formes pré-islamiques dans l’architecture, telles que des maisons-tours et des cita- delles. Le fait le plus curieux est l’absence de construction ayyoubide, rasoulide et ot- tomane, une indication du fait que ces dynasties ont eu des difficultés à contrôler la région et à y bâtir. L’auteur conclut que la population de la plaine de Ḏamār était composée de fractions multiples et autonomes et qu’elle n’était pas dominée par un seul centre ou groupe politique. 2018. Keiko Ota, « Coffee as a global beverage before 1700 », Journal of International Economic Studies 32, p. 43-55. Ce volume de la revue Journal of International uploads/Litterature/ cmy-28-pdf.pdf