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Dictionnaire des ECONOMISTES INDUSTRIELS Cours d'Economie Industrielle 3ième An

Dictionnaire des ECONOMISTES INDUSTRIELS Cours d'Economie Industrielle 3ième Année de Sciences Economiques Claude Dupuy Clarence Edwin AYRES BIOGRAPHIE Né le 6 mai 1891 à Lowell, Massachusetts, mort le 25 juillet 1972 à Alamogordo, Nouveau Mexique. Philosophe de formation, diplômé de Brown et Chicago (PhD, 1917), Ayres a enseigné à Chicago, Amherst et Reed avant de partir, en 1930, à l'Université de Texas, à Austin où il devait demeurer jusqu'à sa retraite en 1968. Depuis ses premières publications économiques en 1918 jusqu'à la dernière présentation de ses idées en 1968, il s'éléva contre la rigidité et le dogmatisme qui caractérisaient à ses yeux la pensée économique. Sa thèse portait sur "La Nature de la Relation entre l'éthique et l'économie." Ce thème restera sa principale préoccupation, même si ses conceptions se sont modifiées durant sa vie professionelle. Pendant une année (1924/25) il fit parti d'une association de chercheurs "The New Republic" avec Herbert Croly, John Dewey, en relation avec un économiste qui était également orienté vers la philosophie, quoiqu'il ait eu des positions plus orthodoxes, Frank H. Knight. Profondément influencé par Thornstein Veblen et John Dewey, il devenait un (s'il n'est pas "le") chef de file de l'économie institutionnaliste après la seconde guerre mondiale. Très apprecié comme enseignant, Ayres avait un grand impact sur les étudiants ; plusieurs devaient reprendre ses idées dans leur carrière professionnelle. En partant de ses idées,qu'ils devaient modifier, cependant, de façon substantielle, sur la nature et la technologie et les relations qu'elles entretiennent, ils produisirent des études cohérentes. Dans sa formulation de l'institutionalisme, Ayres insistait sur la science comme dogme tandis que les valeurs humaines n'étaient que des moyens de continuer et développer le processus vital. D'après lui la technologie, était -en simplifiant- une force motrice bénéfique dans le changement social, tandis que les notions de justice ou de raison dépendaient plutôt des coutumes et de la tradition. Pour Ayres, la technologie représentait l'utilisation des outils, mais sa définition des outils était très élargie pour y faire entrer des symboles intangibles et les organisations. La technologie était une force stratégique gouvernant la prospérité économique et déterminant ce qu'il concidérait être un processus réel industriel ou de développement. A l'opposé de la technologie, on trouve la force des institutions établies qui, par la sanction cérémonielle en faveur d'avantages et d'interêts établis, sont hostiles à des progrès intellectuels et économiques produits par la technologie. Le progrès économique n'est alors en principe qu'une affaire d'industrialisation. La logique d'industrialisation ou le progrès technique sont en guerre permanente avec des institutions désuètes qui empêchent le développement. Il appartient à l'homme de développer de nouvelles formes d'institution et de corriger les anciennes pour les adapter au progrès technique. Ayres a influencé beaucoup d'économistes du développement qui s'accordent avec lui pour estimer que la modernisation est freinée par le maintien des institutions traditionelles ou celui des anciennes positions de pouvoir, qui sont en conflit avec elle Plus généralement, Ayres, comme d'autres économistes, soutenait que, pour comprendre l'allocation des ressources, il fallait aller au delà du marché, jusqu'aux institutions et à la culture. Là se trouve le mécanisme réel d'allocation constitué d'une part par l'adaptation et d'autre part par l'incorporation de la technologie. Dans la théorie néo classique, Ayres transformait le raprochement entre le coût de production et l'utilité en celui de la technologie et des institutions qui forment les individus et le choix collectif. PRINCIPALES OEUVRES 1917/18 "The New Era of Faithfulness in Ethical Thinking", International Journal of Ethics , 28, April, p. 373-92. 1918 "The Nature of the Relationship Between Ethics and Economics", University of Chicago Press, Chicago. "The Functions and Problems of Economic Theory," Journal of Political Economy, January, 26, p. 69-90. 1924 "Nostr'omo*", New Republic, August, 27, p. 391. 1927 The False Messiah*, Bobbs-Merrill, Indianapolis. 1929 Holier Than Thou : The Way of the Righteous, Bobbs-Merrill, Indianapolis. 1932 Huxley*, W. W. Norton, New York. 1934 "Values : Ethical and Economic," International Journal of Ethics 45, July, p. 452-54. 1935 "Moral Confusion in Economics," International Journal of Ethics 45, January, p. 170-99. "Confusion Thrice Confounded," International Journal of Ethics 45, April, p. 356-58. 1936 "Fifty Years' Developments and Ideas of Human Nature and Motivation," American Economic Review, March, 26, p. 224-36 1938 "The Problem of Economic Order", Farrar and Rinehart, New York. 1942 "Economic Value and Scientific Synthesis", American Journal of Economics and Sociology 1, July, pp. 341-60. 1943 "Capitalism in Retrospect", Southern Economic Journal, April 9, pp. 298-301. "The Path of Progress," Southwest Review 28, Spring, pp. 229-44. 1943 "The Significance of Economic Planning", University of Kansas Press, Lawrence, Kansas. 1943 "The Twilight of the Price System", Antioch Review, Summer, 3, pp. 162-81. "Technology and Progress," Antioch Review 3, Spring, pp. 6-20 1944 "The Theory of Economic Progress"*, University of North Carolina Press, Chapel Hill. 1945 "Addendum to The Theory of Economic Progress," American Economic Review, December, 45, pp. 937-40. 1948 "The New Economics", Southwest Review, Summer, 33, pp. 223-32. 1949 "Instrumental Economics", New Republic 121, October, pp. 18-20 "The Value Economy," Value ; A Cooperarive Inquiry, Columbia University Press, pp. 43-63. 1950 "The Values of Social Scientists", Journal of Social Issues 6, n°.4, pp. 17-20. 1951 "The Co-ordinates of Institutionalism", American Economic Review, May, 41, pp. 47-55. 1952 The Industrial Economy : Its Technological Basis and Institutional Destiny, Houghton Mifflin, Boston. 1953 "The Role of Technology in Economic Theory," American Economic Review, May, 43, pp. 279-88. 1957 "The Pestilence of Moral Agnosticism ; Knowledge and Value in a Secular Society", Southwest Review, Spring, 42, pp. 116-25 1958 "Veblen's Theory of Instincts Reconcidered," Thornstein Veblen : A Critical Reappraisal, Cornell University Press, Ithaca, pp. 25-37. 1959 "Excellance in an Indusrial Society," Southwest Review 44, Spring, pp. 139-49. "The Industrial Way of Life," Texas Quaterly, Summer, 2, pp. 1-19. 1960 "Institutionalism and Economic Devellopment," Southwestern Social Science Quaterly, June, 41, pp. 45-62. 1960 "Economic History and Economic Development ; Comments," Economic Growth, Rat., Prob., Cases, ed. : Eastin Nelson, Reprint, Books for Libraries Press, Freeport, New York, 1971, pp. 211-14. 1961 Toward a Reasonable Society ; The Values of Industrial Civilisation*, University of Texas Press, Austin. 1962 The Theory of Economic Progress, 2ème ed., Schocken, New York. 1964 "The Legacy of Thornstein Veblen", Institutional Economics : Veblen, Commons, and Nitchell Reconcidered, University of California Press, Birkeley and Los Angeles, pp. 46-62. 1966 "The Nature and Significance of Institutionalism", Antioch Review, Spring, 26, pp. 70-90. "The Theory of Institutional Adjustment," Texas Quaterly 9, Spring, pp. 125-36. 1967 "Guaranteed Income : An Institutionalist View", The Guaranteed Income ; Next Step in Socioeconomic Evolution ?, ed. R .Theobald, Doubleday, Garden City, New York, pp. 169-82. "The Theory of Institutional Adjustment," Institutional Adjustment : A Challenge to a Changing Economy, ed. C. C. Thompson, University of Texas Press, Austin. 1967 "Idiological Resposibility", Journal of Economic Issues, June, 1, pp. 3-11. 1968 "The Price System and Public Policy", Journal of Economic Issues, September 2, pp. 342-44. 1970 "Beyond the Market Economy : Building Institutions that Work", Social Science Quaterly 50, March, pp. 1053-57. 1973 "Prolegomenon to Institutionalism", Preface to The False Messiah and Holier Than Thou : The Way to the Righteous, Augustus M. Kelley, New York. BIBLIOGRAPHIE Donald A. WALKER, "The Institutionalist Economic Theories of Clarence Ayres", Institutional Economics 1, University of Pennsylvania, Indiana. Malcom RUTHERFORD, "Clarence Ayres and the Instrumental Theory of Value," Journal of Economic Issues, Vol.XV, n° 3, September, 1981. William BREIT, "The Development of Clarence Ayres's Theoretical Institutionalism", Institutional Economicsl, University of Virgnia. A. HEERTJE, "The New Palgrave, A Dictionary in Economics", p. 165,Ayres, Clarence Edwin (1891-1972). Armen Albert ALCHIAN BIOGRAPHIE Né à Fresno (Californie) le 12 Avril 1914, A.A. ALCHIAN grandit dans une communauté arménienne. Il commence ses études au collège d'état de Fresno et obtient son B.A (Bachelor of Arts) en 1936, puis son Ph. D.(Doctor of Philosophy) en économie (1944) à Stanford. Sa thèse porte sur "les effets de change sur la structure générale du salaire ("The Effects of Change" in The General Wage Structure.). Parmi ses professeurs de Stanford, on trouve Elmer FAGAN, Bernard HALEY, Edward S. SHAW et Allen WALLIS. Durant la seconde guerre mondiale, il sert dans l'U.S. Air Forces en tant qu'instructeur et statisticien (1942-1946). Professeur-assitant à l'Université d'Oregon à partir de 1942, il enseigne ensuite comme professeur d'économie à l'Université de Los Angeles (l958-1985), obtenant la distinction de professeur émérite en 1985. A l'instigation de son professeur de statistiques Allen WALLIS, il entre à la RAND Corporation (USA) (1946-1962). Cette connexion va avoir une profonde influence dans son travail en économie, lui montrant notamment comment la science économique peut éclairer et résoudre des problèmes pratiques. La première publication de A.A. ALCHIAN est le résultat de son travail statistique avec l'US Air Forces. Puis il publie en 1950 uncertainty, evolution and economic theory, un article dont l'importance est immédiatement perçue. Il y développe la notion du processus du survivant : le système de prix peut être considéré comme un mécanisme darwinien sélectionnant les aptes et les inaptes, l'aptitude étant celle à effectuer des bénéfices supérieurs uploads/Litterature/ dictionnaires-des-economistes-industriels-210p 1 .pdf