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INTRODUCTION AU TAWHID Le Tawhid est le droit d'Allah sur Ses serviteurs Le Taw

INTRODUCTION AU TAWHID Le Tawhid est le droit d'Allah sur Ses serviteurs Le Tawhid est le droit d’Allah sur Ses serviteurs et la raison pour laquelle Il nous a créés. En effet, Allah a dit : « Et je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent » (Sourate 51, verset 56) Cette adoration consiste à Lui vouer un culte exclusif, à L’unifier, comme a dit ‘Ibn Abbas, qu’Allah soit satisfait de lui. Il est aussi rapporté par les Imams al-Boukhari est Mouslim, qu’Allah leur fasse Miséricorde, que le Prophète Mouhammad, sallallahou ‘alayhi wa sallam, a dit à Mou’adh ‘ibn Djabal, qu’Allah soit satisfait de lui : « Le droit d’Allah sur Ses serviteurs est de L’adorer sans rien Lui associer… » L’importance du Tawhid se situe dans le fait que sans Sa science et Son application, l’Islam d’une personne n’est pas valable et ses actes ne sont pas acceptés. Cheikh Mouhammad ‘ibn 'Abd al-Wahhab, rahimahoullah, a dit: « Sache que l'adoration n'est nommée adoration qu'en présence du Tawhid, tout comme la Salat n'est nommée Salat qu'en présence de purification… » À l’opposé du Tawhid (le monothéisme), se trouve le Chirk (le polythéisme) et c’est le plus grand des crimes qu’Allah ne pardonnera à personne. Allah a dit : « Certes, Allah ne pardonne pas qu'on Lui donne des associés. A part cela, Il pardonne à qui Il veut » (Sourate 4, verset 116) Les Messagers envoyés de la part d’Allah ont d’abord appelé les gens au Tawhid, avant tout le reste. Allah a dit : « Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, (pour leur dire) : « Adorez Allah et écartez-vous du Tâghoût » Allah a dit : «Dis : « Voici ma voie, j'appelle les gens (à la Religion) d'Allah, moi et ceux qui me suivent, nous basant sur une preuve évidente. Gloire à Allah! Et je ne suis point du nombre des polythéistes » » (Sourate Youssouf, verset 108) Cheikh Abou Djafar ‘ibn Djarir, rahimahoullah, a dit à propos de ce verset qu’Allah a dit à Son Messager d’appeler les gens à l’Unicité d’Allah, le Tawhid, l’adoration d’Allah l’Unique qui n’a pas d’associé. De même, lorsque le Prophète Mouhammad, sallallahou ‘alayhi wa sallam, a envoyé Mou’adh ‘ibn Djabal au Yémen, il lui a dit d’appeler les gens d’abord à témoigner le Tawhid, puis après cela à faire la Salat et donner la Zakat. En effet, sans le Tawhid, la Salat, la Zakat, ou toute autre adoration est invalide. Il est rapporté que ces gens du Yémen étaient des juifs et des chrétiens qui prononçaient les paroles du Tawhid, la ilaha illa Allah, mais ne connaissaient pas sa signification. C’est la raison pour laquelle ils adoraient des morts et ainsi commettaient des actes qui annulent ce qu’ils prétendaient témoigner. Les savants musulmans ont dit que le témoignage est lié à la science et que ceci est une preuve que le témoignage du Tawhid est invalide sans la science. En effet, si vous avez affaire à une personne qui se porte témoin dans une affaire dont il n’en a pas connaissance, vous aller considérer son témoignage comme étant invalide, à moins que vous soyez fous ou corrompus. Alors, comment voulez-vous qu’Allah considère comme étant valide le témoignage du Tawhid à une personne, alors que cette même personne en est ignorante ? Allah a dit : « Il en est ainsi car lorsqu'Allah était invoqué Seul (sans associé), vous ne croyiez pas; et si on Lui donnait des associés, alors vous croyiez. Le jugement appartient à Allah, le Très-Haut, le Très Grand » (Sourate 40, verset 12) Allah a dit : « Et la plupart d'entre eux ne croient en Allah, qu'en lui donnant des associés » (Sourate Youssouf, verset 106) Ibn Taymiyya, rahimahoullah, a dit : « C’est pour le Tawhid qu’Allah le Très-Haut a crée les hommes, les djinns, la Balance, les Cieux et la Terre, et c’est pour le Tawhid qu’Allah le Très-Haut a préparé le Jugement Dernier. Tout cela pour le Tawhid. Après cela viennent quatre autres piliers de l'Islam, mais les quatre derniers ne viennent en pratique que lorsque la Chahada "la ilaha illa Allah" a été déclarée, car elle est le fondement de toutes les bases. C'est pour cela qu'il est important de comprendre "la ilaha illa Allah", parole pour laquelle Allah le Très-Haut a crée toute chose » LES CONDITIONS DU TAWHID Les sept conditions du Tawhid La condition est une exigence nécessaire qui doit être présente afin qu’une chose soit acceptée. Le Tawhid a des conditions qui sont d’une importance capitale et il incombe à toute personne de les apprendre et de les mettre en pratique, parce que si une seule condition n’était pas respectée, l’Islam serait invalide. La première condition est la Science du Tawhid, qui comporte une négation, « la ilaha » qui est le désaveu du Tâghoût, et une affirmation, « illa Allah » qui est la croyance en Allah l’Unique. Allah a dit : « Saches donc qu'il n'y a aucune divinité si ce n'est Allah… » (Sourate 47 - Verset 19) Le Prophète Mouhammad, sallallahou ‘alayhi wa sallam, a dit : « Celui qui meurt tout en sachant la ilaha illa Allah, entrera au Paradis » (Hadith rapporté par Mouslim, qu’Allah lui fasse Miséricorde) La deuxième condition est la Certitude du Tawhid. Allah a dit : « Les vrais croyants sont seulement ceux qui croient en Allah et en Son Messager, qui par la suite ne doutent point et qui luttent avec leurs biens et leurs personnes dans le chemin d'Allah. Ceux-là sont les véridiques » (Sourate 49 - Verset 15) On trouve dans un hadith authentique rapporté par Mouslim, qu’Allah lui fasse Miséricorde, que le Prophète Mouhammad, sallallahou ‘alayhi wa sallam, a dit : « Je témoigne qu'il n'y a aucune divinité si ce n'est Allah Lui-Même et que je suis Son Messager, il n’y a aucune personne qui rencontre Allah avec ces témoignages sans y douter, sans qu'elle n’entre au Paradis » La troisième condition est l’Acceptation du Tawhid. Allah a dit : « Quand on leur disait : « Point de divinité à part Allah », ils se gonflaient d'orgueil, et disaient : « Allons-nous abandonner nos divinités pour un poète fou ? » » (Sourate 37 – Versets 35-36) Ces le cas de certains polythéistes arabes qui avaient la connaissance du Tawhid, mais ils ne voulaient pas l’accepter. La quatrième condition est la Soumission au Tawhid. Allah a dit : « Non ! Par ton Seigneur ! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu'ils ne t'auront demandé de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu'ils se soumettent complètement (à ta sentence) » (Sourate 4 - Verset 65) La différence qui existe entre la troisième et la quatrième condition est que la troisième condition, qui est l’acceptation, se fait par les paroles, tandis que la quatrième condition, qui est la soumission, se concrétise par les actes. La cinquième condition est la Véracité. Le Prophète Mouhammad, sallallahou ‘alayhi wa sallam, a dit : « Nul ne témoigne qu'il n'y a aucune divinité si ce n'est Allah Lui-Même et que Mouhammad est Son serviteur et Son Envoyé, tout en étant véridique dans son coeur, sans qu'Allah ne lui interdise l'Enfer » (Hadith rapporté par al-Boukhari et Mouslim, qu’Allah leur fasse Miséricorde) Le Prophète Mouhammad, sallallahou ‘alayhi wa sallam, a dit: « Quiconque dit « la ilaha illa Allah », tout en étant véridique dans son cœur, entrera au Paradis » (Hadith rapporté par l’Imam Ahmad, qu’Allah lui fasse Miséricorde) Par contre, celui qui prononce la parole du Tawhid, la ilaha illa Allah, mais rejette ce qu’elle implique avec son cœur, alors elle ne lui sera pas bénéfique, comme Allah a dit au sujet des hypocrites, lorsqu’ils ont dit : « Nous attestons que tu es certes le Messager d'Allah » (Sourate 63 – Verset 1) ; alors Le Très-Haut a dit : « Allah sait que tu es vraiment Son Messager, et Allah atteste que les hypocrites sont assurément des menteurs » (Sourate 63 – Verset 1) De même, Allah les a démenti par Sa Parole : « Parmi les gens, il y a ceux qui disent : « Nous croyons en Allah et au Jour Dernier ! » tandis qu'en fait, ils n'y croient pas » (Sourate 2 – Verset 8) La sixième condition est la Sincérité ou le culte exclusif. Allah a dit : « Il ne leur a été commandé, cependant, que d'adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif » (Sourate 98 - Verset 5) Allah a dit: « Les gens les plus heureux de Mon intercession au Jour du Jugement sont ceux qui auront dit « la ilaha illa Allah » tout en étant exclusifs et sincères dans leur cœur » (Hadith rapporté par al- Boukhari, qu’Allah lui fasse Miséricorde) La septième condition est l’Amour envers la parole du Tawhid. Allah a dit : « uploads/Litterature/ dossier-la-religion-d-x27-ibrahim 1 .pdf