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1 1) La Passion de Jésus Les événements de la passion sont racontés dans les qu

1 1) La Passion de Jésus Les événements de la passion sont racontés dans les quatre Evangiles : Matthieu 26-27, Marc 14-15, Luc 22-23, Jean 18-19. Nous relatons ici les événements de la dernière semaine de Jésus. Notes sur l’agenda de la dernière semaine de Jésus1 : Lundi à mercredi : Jésus est à Jérusalem, il va chaque jour au temple et il enseigne. Il discute avec les différents groupes, avec les chefs religieux. Il raconte des paraboles. Judas rencontre les chefs religieux afin de trahir Jésus. Pourquoi Judas décide-t-il de trahir Jésus ? Le texte biblique nous dit que c’est alors que Satan entra dans le cœur de Judas Iscariot. On explique traditionnellement sa trahison par cette raison : Jésus n’aurait pas répondu à son attente d’un Messie guerrier (comme les Zélotes l’attendaient). "C’est l’explication de la trahison de Judas qui nous semble la plus probable. Jointe à la cupidité de Judas (Matt 26 : 15 ; Jn 12 : 5-6), elle permet de comprendre comment le diable a pu semer ‘dans le cœur de Judas… le projet de trahir son Maître’ (Jn 13 : 2)"2. Jeudi : La préparation de la Pâque consistait à préparer l’agneau pascal : le sacrifice se faisait dans l’enceinte du temple. Le jeudi soir, la fête des Pains sans levain est associée à la fête de Pâque. Cette fête durait une semaine : la coutume voulait que l’on prenne le premier repas de la fête à Jérusalem. Jésus va profiter de ce repas pour en faire une prophétie de son prochain sacrifice : normalement, le père de famille devait commenter les éléments du repas, le réactualiser en disant "Par sa force irrésistible, le Seigneur nous a fait sortir d’Egypte où nous étions esclaves" (Ex 13 : 14). Jésus, en prenant la place de l’agneau pascal, institue une nouvelle l’alliance (Ex 24 : 8, Zach 9 : 11) et se présente comme l’élément central du sacrifice de cette Pâque. Après avoir pris le repas de la Pâque avec les disciples, Jésus chante les Psaumes 113-118 (le Hallel, ensemble de psaumes tradition nellement chantés le soir de la fête de la Pâque). Jésus se rend alors dans le jardin de Gethsémané (Mat 26 : 36) à l’ouest de Jérusalem où il passe une bonne partie de la nuit à prier. Vendredi : Bien avant le lever du soleil, il est arrêté et ligoté (Jean 18 : 12), conduit dans la maison du grand prêtre Caïphe (Mc 14 : 53, Lc 22 : 54). Jean nous parle de la maison d’Hanne (Jn 18 : 13), le beau-père de Caïphe. Hanne n’était plus grand prêtre depuis l’an 15 mais il continuait à avoir de l’influence sur le conseil supérieur. Pour que la plainte soit reçue, il fallait au moins deux témoignages concordants. Seule la parole de Jésus citant la prophétie de Daniel 7 : 13 (Mc 14 : 62) permet d’établir le chef d’accusation. En citant cette prophétie, Jésus se déclare clairement être le Messie attendu. La suite de la prophétie de Daniel étend la souveraineté du Messie à toute les nations (Daniel 7 : 14), ce qui pouvait constituer une menace pour le pouvoir romain. Jésus comparaît alors devant Pilate (Mc 15 : 1-4, Luc 23 : 1-5), sous l’accusation de révolte contre l’autorité impériale. Pilate l’envoie chez Hérode parce que Jésus, étant Galiléen, dépendait de la juridiction d’Hérode (Lc 23 : 6-10). Ce dernier, déçu du silence de Jésus, le renvoie à Pilate (Lc 23 : 11). Il est alors condamné (Lc 23 : 23-24), conduit au calvaire (Lc 23 : 26) et crucifié (Luc 23 : 33) vers midi. L’événement détaillé de la crucifixion nous est raconté dans les passages des Evangiles mentionnés précédemment. Il meurt vers la 9ème heure c’est-à-dire à peu près vers 15 h. A ce moment-là, des événements très spectaculaires se produisent : tremblement de terre, soleil obscurci, résurrection de morts, le voile du Temple se déchire… Le soir, avant le début du sabbat, Joseph d’Arimathée est autorisé à prendre le corps de Jésus et il le dépose dans son propre tombeau (Jn 19 : 38-42, Matt 27 : 57-60). LA RECONCILIATION J1 Jésus, mort et ressuscité But : Présenter l’œuvre de "sauvetage" de Jésus en reprenant les récits des quatre Evangiles. A) EXPLICATION DE LA FICHE-PARTICIPANT 1. Cf. La Bible du Semeur 2000, pages 1455-1456 2. Jacques BUCHHOLD, L’amitié, Fac Réflexion n°26, juin 1994, p. 22. 2 3. Bible Thompson, Bible d’étude, version Louis Segond révisée dite "à la Colombe", (Editions Vida, 1991), p. 1749. Textes sur la passion "Regarde bien cet homme qui refuse de se sauver parce qu’il veut te sauver. Regarde cet homme qui se perd dans la mort pour te sauver de la mort. Vois l’inscription au-dessus de sa tête : Roi des Juifs. Etrange roi dont la seule couronne est d’épines, Dont le seul trône est une croix, Dont le seul pouvoir est d’aimer, Dont la seule politique est de pardonner. Alors que tout finit, et la vie et les rêves, alors que tout s’achève dans la honte et la mort, voilà que tout commence. Etrange roi…étrange royaume. Regarde bien et vois. Regarde bien et crois." Texte de Georges Madore, tiré du livret Chants des vivants, (Le-Mont-sur-Lausanne, Ouverture, 1992) Questions à partir du texte : - Pourquoi Jésus n’est-il pas descendu de la croix, lui qui avait tout pouvoir de le faire ? - Repérer dans le récit de Marc les éléments qui montrent que Jésus était roi. - Relever les mots du texte de Georges Madore et du récit de Marc qui parlent d’achèvement, d’accomplissement. En quoi Jésus en mourant sur la croix accomplit-il sa mission ? Une mort d’amour, Maurice Zundel (tiré de Je parlerai à ton cœur, p. 174). L’auteur met l’accent sur la coexistence de l’innocence infinie et la culpabilité infinie. Jésus a senti le Visage de Dieu se détourner de lui. "Il a senti le Visage de Dieu détourné de Lui, comme Il a senti toute l’humanité hostile puisqu’elle Le condamnait et Le crucifiait (…) A la fois, rejeté par Dieu comme le Grand coupable et rejeté de la Terre comme l’Innocence infinie, crucifié par tous ces refus d’amour (…) C’est de cela que Notre Seigneur est mort. Notre Seigneur n’est pas mort de ses blessures, encore fussent-elles atroces. Il n’est pas mort de la soif qui Le consumait. Il est mort de cette mort intérieure, de cette mort spirituelle, de cette coexistence en Lui -qui l’a brisé- de la suprême innocence et de l’infinie culpabilité (…) Le vrai miracle c’est donc que Notre Seigneur soit mort. Et justement, s’Il est mort, saint Paul nous le donne immédiatement à entendre, c’est qu’Il n’est pas mort de Sa mort, Il est mort de notre mort pour vaincre en nous la mort. Il est mort d’une mort d’identification. Il est mort en nous d’une mort d’Amour. Le vrai miracle c’est qu’il est mort, et Il n’a pu mourir que parce qu’Il était le second Adam capable de nous faire vivre tous et chacun, dans notre plus profonde intimité, capable d’être en nous le contre poids de tous nos refus d’amour, capable d’assumer toute notre culpabilité et capable enfin, de vivre notre mort pour en triompher et nous associer à Sa Résurrection". 2) La résurrection Textes bibliques : Matthieu 28 : 1-15 Marc 16 : 1-13 Luc 24 : 1-44 Jean 20 "Car si les morts ne ressuscitent pas, Christ non plus n’est pas ressuscité. Et si Christ n’est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés et ceux qui sont morts en Christ sont perdus. Si c’est dans cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous sommes les plus malheureux des hommes". (1 Corinthiens 15 : 16-19) Mais le texte biblique nous dit que le troisième jour, Jésus est revenu à la vie. Agenda des apparitions de Jésus ressuscité3 : • Les femmes qui viennent embaumer le corps de Jésus constatent que le tombeau est vide. Un homme en blanc leur dit : "Jésus n’est pas ici il est vivant" (Mc 16 : 1-6). 3 Jésus, mort et ressuscité • Les femmes doivent annoncer ces paroles aux disciples mais elles ont peur (Mc 16 : 7-8), elles préviennent les disciples (Lc 24 : 9-11). • Pierre et Jean, suivis de Marie, reviennent au tombeau et constatent, à leur tour, les signes de la résurrection (Jn 20 : 3-10). • Marie Madeleine rencontre Jésus (Mc 16 : 9, Jn 20 : 11-18). • Jésus apparaît aussi à Pierre (Lc 24 : 34,1 Cor 15 : 5). • En fin d’après-midi, Jésus apparaît aux disciples d’Emmaüs (Mc 16 : 12-13, Lc 24 : 13-35). • Dans la soirée, il apparaît aux 10 apôtres, Thomas est absent (Jn 20 : 19-24). Autres apparitions en Galilée : • Aux 7 disciples qui pêchaient (Jean 21 : 1-14) • Jésus confie une mission à Pierre (Jean 21 : 15-19) • Aux 11 apôtres (Mathieu 28 : 16-17) • Aux 500 frères uploads/Litterature/ fichej1-pdf.pdf