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Université de Montréal z Antisemitismo y estereotipos dcl judfo en la poesfa es

Université de Montréal z Antisemitismo y estereotipos dcl judfo en la poesfa espafiola dcl siglo XIII al XV par Geneviève Mangerel Études hispaniques. Département de littérature et langues modernes Faculté des arts et des sciences Mémoire présenté à la Faculté des études supérieures en vue de l’obtention du grade de Maître ès arts (M.A.) en études hispaniques Décembre. 2002 © Geneviève Mangerel. 2002 tf- j) J Université 1h de Montréal Direction des bibliothèques AVIS L’auteur a autorisé l’Université de Montréal à reproduire et diffuser, en totalité ou en partie, par quelque moyen que ce soit et sur quelque support que ce soit, et exclusivement à des fins non lucratives d’enseignement et de recherche, des copies de ce mémoire ou de celle thèse. L’auteur et les coauteurs le cas échéant conservent la propriété du droit d’auteur et des droits moraux qui protègent ce document. 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In compliance with the Canadian Privacy Act some supporting forms, contact information or signatures may have been removed from the document. While this may affect the document page count, it does not represent any loss of content from the document. 11 Page d’identification du jury Université de Montréal faculté des études supérieures Ce mémoire intitulé: Antisemitismo y estereotipos del judfo en la poesfa medieval dcl siglo MII al XV présenté par: Geneviève Mangerel a été évalué par un jury composé des personnes suivantes: Président-rapporteur: Catherine Den Tandt Directrice de recherche : Rosa Asenjo Membre dujury : Javier Rubiera Déposé le 7 février 2003 il’ Su ma rio Los judios estân presentes en la Peninsula ibérica desde los tiempos del lmperio romano; el antisernitismo también. La Edad Media espafiola es conocida por la cohabitacién de cristianos, musulmanes yjudios. Sin embargo, ese periodo termina con la expulsién de estos iMtimos. Se puede decir que el antisemitismo ha liegado a su punto culminante en este momento. De costumbre. la literatura refleja la mentalidad de su época: asL creemos que se pctede encontrar huchas de ese antisemitismo en la poesa medieval. Con este trabajo. intentarnos identificar una evoïucién del antisemitismo en la poesia medieval espaiola segén se acerca la fecha de la expulsién de losjudfos. Para hlevar a cabo este estudio. hemos rectnido un corpus de diecinueve textos poéticos espafioles de los siglos XIII al XV. que contienen referencias a los judios. Analizarnos esos fragmentos en cuanto a la connotacién que implican, cl tipo de antisemitismo y los estereotipos del judio que representan. Los resultados de este anâlisis confirman nuestra hipétesis: las referencias antisernitas aurnentan y cambian de naturaleza del siglo XIII al XV. También hemos identificado una excepcién: Berceo, en eh siglo XIII, es particularmente antisemita para su época. Palabras claves: antisemitismo, judjos. estereotipo. Edad Media. poesa espafiola. iv Résumé Les juifs sont présents dans la péninsule ibérique depuis l’époque de l’Empire romain; de même, l’antisémitisme. Au Moyen Âge, chrétiens, musulmans et juifs cohabitent. Pourtant, cette période se termine en Espagne par l’expulsion des juifs. On peut dire que c’est à ce moment que l’antisémitisme atteint son point culminant. Comme la littérature a tendance à refléter la mentalité de son époque, nous pensons qu’il est possible de trouver des traces de cet antisémitisme dans la poésie médiévale. Ce travail a pocir but d’identifier une évolution de l’antisémitisme dans la poésie espagnole médiévale à mesure qu’approche la date d’expulsion des juifs d’Espagne. Pour mener à bien ce travail, nous avons réuni un corpus de dix-neuf textes poétiques espagnols du XIIJe au XVC siècle qui contiennent des références au peuple juif. Nous analysons ces extraits selon la connotation qu’ils comportent ainsi que le type d’antisémitisme et les stéréotypes dci juif qu’ ils représentent. Les résultats de cette analyse confirment notre hypothèse les références antisémites augmentent et changent de nature du XIII au XVe siècle. Nous avons aussi identifié une exception à cette règle Berceo, au XIIIe siècle, est particulièrement antisémite pour son époque. Mots clés antisémitisme. juifs. stéréotype. Moyen Âge. poésie espagnole. V Summary Jews have been present in the Iberian Peninsula since Roman times. So has antisernitism. During the Middle Ages, Christians. Muslims and Jews ail cohabited in Spain. Yet, that period ended with the expulsion of the Jews, a time that can be considered as the peak of antisernitism. As literature usually reflects the mentality of an era, we believe that signs ofantisemitism can be found in Medieval poetry. In the following essay, we have tried to show the progression of antisernitism in Spanish Medieval poetry as the Jews expulsion from Spain approaches. In order to complete this essay. we chose a corpus of nineteen Spanish poetry texts from the XJIIth to the XV1 centuries containing references to Jews. We analysed these fragments according to the implied connotation, the type of antisemitism and the Jewish stereotypes that they represent. The resuits of this analysis confirrn our hypothesis: antisemitic references increase and change from the XIIIth to the XVth1 centuries. We also identifled an exception: Berceo. in the XIIIth century, is particularly antisemitic for his time. Keywords: antisemitism, Jews. stereotype. Middle Ages. Spanish poetry. vi Indice Sumario y palabras claves. iii Résumé et mots clés iv Summary and keywords y Indice vi Introduccién 1 E! antisemitismo 1.1. Contexto histérico 11 1.1.1. Antigtiedad 11 1.1.2. Espafiavisigoda 14 1.1.3. Espafiarnusulmana 14 1.1.4. Espafia cristiana 16 1 .2. Definiciones 20 1.2.1. Judfo 21 1.2.2. Hebreo 21 1.2.3. Israelita 22 1.2.4. Semita 22 1.2.5. Israel 24 1.2.6. Judea 25 1.2.7. Palestina 25 1.2.8. Canaàn 26 1.2.9. Antisemitismo 27 1.2.10. Antijudaismo 2$ 1.3. Tipos de antisemitismo 30 1.3.1. Antisemitismo religioso 30 1.3.2. Antisemitismo cultural 33 1.3.3. Antisemitismo racial 35 1.3.4. Antisemitismo econémico 36 1.3.5. Antisemitismo social 36 2. Estereotipos 2. 1. Definicién de! concepto de estereotipo 39 2.2. Estereotipos de! judfo 2.2.1. E! usurero 42 vii 2.2.2. E! pueblo asocial. 42 2.2.3. Caracteristicas fisicas 43 2.2.4. El deicida 45 2.2.5.Eltraidor 45 2.2.6. “Ciegos, sordos y duros” 45 2.2.7. Colaboradores del Islam 46 2.3. Mitos acercade losjudfos 46 2.3.1. La inmoralidad de les judios 46 2.3.2. BrujeHa y pacte con et demonio 49 2.3.3. Losjudios responsables de las grandes plagas de! siglo XiV 51 2.3.4. El crimen ritual 51 2.4. Estereotipos del converso 52 3. Estudio de los textos 3.1. Presentacién de las obras 54 3.2. Anâ!isis de los fragmentos 64 3.2.1.Judfo 64 3.2.2. Hebreo $4 3.2.3. Rabino $5 3.2.4. Marrano $7 3.2.5. “Iudezno” $7 3.2.6. Israel $8 3.2.7.Judea $9 3.2.8.Juderia 90 3.2.9.Mjama 91 3.2.10. Judaismo 92 3.2.ll.Judaico 93 3.2.12. Tora 93 3.2.13. Palabras secundarias 94 3.3. Clasificacién de los fragmentes 102 3.3.1. Connotaciôn 102 3.3.2. Tipos de antisemitismo 106 3.3.3. Estereotipos y mites 109 Conclusiôn 112 Bibliografia 116 Anexe: Les fragmentes dentro de su contexte Viii Introducciôn Q t; Granada, 31 de marzo de 1492: t-: “Don Fernando é dofla Isabel, por la gracia de Dios rey é reyna (...) acordamos de mandar salir â todos los judios de nuestros reynos, que jamas tomasen, ni vuelvan â ellos, ni â algunos dellos; (...) salgan con sus fijos é fijas é criados (...), de qualquier edad que seyan, é non seyan osados de tornar â ellos de viniendo nin de paso, nin en otra manera alguna” Esas palabras de Ios Reyes Catélicos nos parecen muy duras hoy. ,Cémo se habia llegado a tal extremo? Podriamos situar e! origen de esta historia en los comienzos del judaismo, cuando un pequeflo grupo de hombres dirigido por Abraham ilega a la tierra de Canaân. También podriamos volver hasta la ilegada de los primeros judios en la peninsula Ibérica. Pero cl periodo que nos interesa empieza en e! siglo XIII, después de! comienzo del judaismo, de la ilegada de los primeros judios a Espafia, de las primeras leyes antijudias de los visigodos, y de los primeros balbuceos de la lengua y de la literatura espafiolas. Aunque nuestra historia tenga muchos cornienzos posibles, en diversas épocas, el final es claro: se expulsarâ a los judios de Espafia en 1492. E! periodo que vamos a estudiar empieza en et siglo XIII, cuando la situacién todavfa es estable entre cristianos y judios, pasa por una epidemia de peste y una ola de masacres de judios, y termina con una expu!sién. La literatura refleja la mentalidad de la época, y si se uploads/Litterature/ mangerel-genevieve-2002-memoire.pdf