Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'Univ
Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'Université de Montréal, l'Université Laval et l'Université du Québec à Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documents scientifiques depuis 1998. Pour communiquer avec les responsables d'Érudit : erudit@umontreal.ca Note Laurent Lamy Meta : journal des traducteurs / Meta: Translators' Journal, vol. 52, n° 3, 2007, p. 588-602. Pour citer cette note, utiliser l'adresse suivante : http://id.erudit.org/iderudit/016746ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI http://www.erudit.org/apropos/utilisation.html Document téléchargé le 25 September 2012 05:41 « Clavis hermeneutica : la problématisation du traduire chez Friedrich Schleiermacher, ou l’ébauche du paradigme de la compréhension intersubjective » .FUB -** ,ES DATES ,ES DATES £GALEMENT UTILIS£ES SANS CONTEXTE NI SITU ATION CEST Í DIRE RENVOYANT Í TOUT UN PAN DHISTOIRE PEUVENT AUSSI POSER DES PROBLÞMES SUR LE PLAN DE LA COMPR£HENSION DUN PUBLIC QUI NE CONNA¦T PAS LHISTOIRE DE LA SOCI£T£ ! #EST LE CAS PAR EXEMPLE DE LENTR£E DES 3ELDJOUKIDES EN !NATOLIE DE LA FONDATION DE L%MPIRE OTTOMAN DE LA PRISE DE #ONSTANTINOPLE PAR LES 4URCS ET DAUTRES DATES ENCORE QUI RENVOIENT Í DES CONmITS ET Í DES GUERRES ENTRE BEYLICATS TURCS ETC 1UE FAUT IL FAIRE DE CES SIGNES DE CES INDICES £VOQU£S HORS SITUATION ET HORS CONTEXTE &AUT IL RECOURIR Í LEXPLICATION ENTRE PARENTHÞSES Í LA PARA PHRASE OU Í LA NOTE DE BAS DE PAGE POUR MIEUX TRANSMETTRE LE i VOULOIR DIRE w DE LAUTEUR #E SONT DES SOLUTIONS POSSIBLES MAIS CEST £VIDEMMENT AU TRADUCTEUR DEN D£CIDER SELON LE PUBLIC VIS£ CAR i LA TRADUCTION NEST PAS SEULEMENT UNE OP£RATION DOR DRE LINGUISTIQUE w COMME LE SOULIGNE #HEVREL i CEST AUSSI PRENDRE UNE D£CISION QUI MET EN JEU UN £QUILIBRE CULTUREL ET SOCIAL w #ONCLUSION ,A RESPONSABILIT£ DU TRADUCTEUR APPARA¦T £VIDENTE ET £NORME ELLE VA MãME JUSQUÍ LUI POSER UN PROBLÞME DE CONSCIENCE )L A NON SEULEMENT LE DEVOIR DE COMPRENDRE MAIS BIEN AU DELÍ DE LA COMPR£HEN SION IL A CELUI DE CONNA¦TRE JUSQUÍ FAIRE SIEN LE i VOULOIR DIRE w LID£OLOGIE DE LAUTEUR 3ON TRAVAIL DE TRANSCODAGE DEVIENT UNE V£RITA BLE INVESTIGATION QUI LUI PERMET DE MESURER LIMPACT DE LHISTOIRE DE LA SOCIOLOGIE DE L£CONOMIE ET DE LID£OLOGIE SUR UN TEXTE )L SE FAIT ALORS M£DIATEUR NON SANS UNE CERTAINE NOTION DIPLOMATIQUE ENTRE DEUX LANGUES ET PARFOIS ENTRE DEUX CULTURES AU SEIN DUNE MãME LANGUE 5NE PROBL£MATIQUE DE TRADUCTION INTRACULTU RELLE COMME CEST LE CAS ICI ENTRE LES 4URCS ET LES 4URKMÞNES LAISSE SUPPOSER UNE PROBL£MATIQUE DAUTANT PLUS DIFlCILE Í G£RER DANS UNE TRADUCTION INTERCULTURELLE ,E TRADUCTEUR INFORM£ ET AVIS£ DEVRAIT ALORS CHOISIR ENTRE EXPLICATION OU INTERPR£TATION CAR ON LE SAIT MAINTENANT ET CELA DEPUIS LA C£LÞBRE QUESTION POS£E PAR 'EORGES -OUNIN 4RADUCTION lDÞLE MAIS lDÞLE Í QUOI QUIL A DE TOUTE FA½ON UN DEVOIR DE lD£LIT£ ENVERS LES DEUX LANGUES #EST LE LECTEUR CIBLE QUI D£TERMINERA SON ACTION 3ACHANT POURTANT QUE DISPOSANT DUN ARSENAL INFORMATIF ABONDANT LE LECTEUR INTELLECTUEL DU XXIE SIÞCLE A PRESQUE LE DEVOIR DE COMPRENDRE UNE LECTURE ,E TRADUCTEUR PEUT CHOISIR DE LUI FAIRE CONlANCE OU DE LUI PARLER AVEC LA VOIX DE LAUTEUR TOUT EN FAISANT PREUVE DUNE SENSIBILIT£ PROPRE -AIS SI LAUTEUR ET LE LECTEUR LUI FONT CONlANCE CECI NEN RESTE PAS MOINS UNE MISE EN GARDE -ÓMTAZ +AYA 5NIVERSIT£ DE "ILKENT !NKARA 4URQUIE MUMTAZ BILKENTEDUTR 2&2%.#%3 "ERMAN ! 0OUR UNE CRITIQUE DES TRADUCTIONS *OHN $ONNE 0ARIS 'ALLIMARD #HEVREL 9 ,A LITT£RATURE COMPAR£E 0RESSES 5NIVERSITAIRES DE &RANCE 'LISSANT % )NTRODUCTION Í UNE PO£TIQUE DU DIVERS 0ARIS 'ALLIMARD 'UIRAUD 0 ,A 3£MIOLOGIE 0ARIS 0RESSES 5NIVERSITAIRES DE &RANCE *AMMAL ! i 5NE M£THODOLOGIE DE LA TRADUC TION M£DICALE w -ETA P ,ADMIRAL * 2 4RADUIRE TH£ORÞMES POUR LA TRADUCTION 0ARIS 'ALLIMARD ,EDERER - )MPLICITE ET EXPLICITE DANS INTER PR£TER POUR TRADUIRE 0ARIS $IDIER %RUDITION -ESCHONNIC ( 0OUR LA PO£TIQUE )) 0ARIS 'ALLIMARD -UNGAN - 0ARANN #INLERI )STANBUL -ETIS YAYNLAR 0EETERS * ,A M£DIATION DE L£TRANGER 5NE SOCIOLOGIE DE LA TRADUCTION !RRAS !RTOIS 0RESSES 5NIVERSIT£ COLL i 4RADUCTOLOGIE w 3AUSSURE & DE #OURS DE LINGUISTIQUE G£N£RALE TEXTE £TABLI PAR "ALLY ET 3ECHEHAYE 0ARIS 0AYOT 3CHUMACHER . i !NALYSE DU PROCESSUS DE LA TRADUCTION CONS£QUENCES M£THODOLOGIQUES w -ETA P 4URKMENBASHI 3 2UHNAMA !CHGABAT 9UAN 8 i $£BAT DU SIÞCLE lD£LIT£ OU RECR£ ATION w -ETA P $MBWJTIFSNFOFVUJDBMB QSPCM±NBUJTBUJPOEVUSBEVJSFDIF[ 'SJFESJDI4DIMFJFSNBDIFS PVM±CBVDIF EVQBSBEJHNFEFMBDPNQS±IFOTJPO JOUFSTVCKFDUJWF 3Î46.Î $FU BSUJDMF TF QSPQPTF EJOUSPEVJSF ¹ MVOF EFT SVQUVSFT MFT QMVT TJHOJmDBUJWFT QPODUVBOU OPUSF FOUS±FEBOTM²SFEFMBjQSPCM±NBUJDJU±x FODPO TJE±SBOUMJODJEFODFE±UFSNJOBOUFEFMBUSBEVDUJPO DPNNFQBSBEJHNFPSJHJOFMEFMBDPNQS±IFOTJPO JOUFSTVCKFDUJWFEBOTMFDBESFEFMBUI±PSJFIFSN± OFVUJRVFE±WFMPQQ±FQBS'SJFESJDI4DIMFJFSNBDIFS 4JUVBOUDFUUFSVQUVSFEBOTMIPSJ[POQMVTWBTUFRVJ B QS±TJE± ¹ MFYDFOUSBUJPO EV TVKFU SPNQV ¹ TB QSPQSFmOJUVEFFUFOUSB¬O±VOFUSBOTWBMVBUJPOEF MFY±H²TFTDSJQUVSBJSF MBQSPCM±NBUJTBUJPOEVUSB EVJSF FOHBHF VO NPVWFNFOU DFOUSJGVHF FU QPMZ DFOUSJRVF FYQPTBOU MJOUFSQS±UBOU ¹ VOF QMVSBMJU± JSS±EVDUJCMFEFQPJOUTEFWVF FU¹VONPVWFNFOU DFOUSJQ²UF EBVUPJOUFSQS±UBUJPO TFMPO MFRVFM KF OF QVJT DPNQSFOESF VO UFYUF VO EJTDPVST VOF QFOT±F RVJOFNBN²OFQBT¹NFDPNQSFOESF NPJN°NF2VJQMVTFTU QPVS4DIMFJFSNBDIFSMB DPNQS±IFOTJPO FTU MFYDFQUJPO MJODPNQS±IFO TJPOJOJUJBMFMBS²HMF$FUUFI±U±SPOPNJFPVjMPJEF MBVUSFxFTUDPOTUJUVUJWFEFUPVUBDUFEFDPNQS± IFOTJPO $FTU MF E±m RVF EPJU SFMFWFS MBDUF EF USBEVDUJPO RVJZUSPVWFVOFDPOmSNBUJPOEFTPO FTTFODF FU MBWBM EF TB QS±SPHBUJWF FO UBOU RVF QBSBEJHNFEFMBDPNQS±IFOTJPOJOUFSTVCKFDUJWF "#453"$5 5IJTQBQFSJOUFOETUPJOUSPEVDFPOFPGUIFNPTU TJHOJmDBOUCSFBLTMFBEJOHUPUIFFSBPGiQSPCMFNB UJDJUZ w VOEFSMJOJOH UIF EFDJTJWF SPMF QMBZFE CZ USBOTMBUJPOBTJODIPBUJWFQBSBEJHNPGJOUFSTVCKFD UJWFVOEFSTUBOEJOHJOUIFFTUBCMJTINFOUPGIFSNF OFVUJDTCZ'SJFESJDI4DIMFJFSNBDIFS4FUUJOHUIJT CSFBLJOUIFCSPBEFSIPSJ[POXIFSFBOFYDFOUSFE TFMG DBO OP NPSF DPODFBM GSPN IFSTFMG IFS PXO m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iMBXPGUIFPUIFSw CFMPOHT UP UIF EFQUI TUSVDUVSF PG BOZ LJOE PG VOEFSTUBOEJOH5IJTJTUIFDIBMMFOHFUIBUUIFBDU PG USBOTMBUJPO NVTU UBLF VQ UIBU DPOmSNT JUT FTTFODFBOESBUJmFTJUTQSFSPHBUJWFBTQBSBEJHNPG JOUFSTVCKFDUJWFVOEFSTUBOEJOH .054$-Î4,&:803%4 QSPCM±NBUJDJU± DPNQS±IFOTJPO JOUFSTVCKFDUJWF BVUPJOUFSQS±UBUJPO I±U±SPOPNJF *AJOUTE QUE JAMAIS MA RECHERCHE NAURAIT PRIS CETTE TOURNURE SI JE NAVAIS PAS COMMENC£ PAR LA TRADUCTION ET CONSTAMMENT FAIT DE LA TRADUCTION MON BUT PRINCIPAL #AR AUCUNE AUTRE M£THODE AUCUNE AUTRE DISCIPLINE INTELLECTUELLE NE CONTRAINT Í TENIR SI RIGOUREUSEMENT ET SI COMPLÞTEMENT COMPTE DE TOUTES LES PROPRI£T£S DUN TEXTE Y COMPRIS DE SA COMPOSITION DE SON RYTHME DE SON TON n PROPRI£T£S QUI CONCOURENT TOUTES Í LUI DONNER SON SENS 2IEN NE VAUT LALLER ET RETOUR CRITIQUE ENTRE LORIGINAL ET LES VERSIONS SUCCESSIVES DE SON £QUIVALENT FRAN½AIS *E NE SUIS PAS LOIN DE PENSER QUUNE INTERPR£TATION QUI NE R£SULTE PAS DE L£PREUVE DE LA TRADUCTION EST N£CESSAIREMENT SUBJECTIVE ET ARBITRAIRE *EAN &RAN½OIS "ILLETER #ETTE REMARQUE DE "ILLETER SINOLOGUE £M£RITE LIVR£E EN GUISE DE PR£MISSE Í SES TRÞS BELLES ,E½ONS SUR 4CHOUANG TSEU EST UNE ID£E QUI EN V£RIT£ AVAIT COMMENC£ Í GERMER ET Í FRAYER SA VOIE DANS LES SP£CULATIONS PARFOIS LANC£ES TOUS AZIMUTS PAR LA PREMIÞRE G£N£RATION DES 2OMANTIQUES ALLEMANDS #ETTE TENTATIVE DE JETER LES BASES DUNE V£RITABLE TH£ORIE CRITIQUE "ENJAMIN ,ACOUE ,ABARTHE ET .ANCY 6AN %YNDE INSTAURAIT DU MãME COUP LA i SCÞNE DE L£CRITURE w COMME ESPACE PROPRE PRIVIL£GIANT ALORS LA FORME DU FRAGMENT £LABOR£ DANS UNE PERSPECTIVE ENCYCLOP£DIQUE ET MANIANT TOUT AUSSI ALLÞGREMENT LIRONIE ET LE 7ITZ COMME EMBRAYEURS DUNE AUTOCRITIQUE DE FACTEUR EXPONEN TIEL OÂ LUVRE G£NÞRE SA PROPRE MISE EN ABYME #ETTE PERC£E £CLAIR DANS LE lRMAMENT DES ID£ES SE VOULAIT AUSSI UNE MANIÞRE DE PIED DE NEZ Í LA FA½ON i FRAN½AISE w DE TRADUIRE QUI IMPOSAIT SANS VERGOGNE UNE DILUTION DES RESSOURCES IDIOMATIQUES DE LUVRE £TRANGÞRE AU SEUL PROlT DUNE FACTURE DANS LE GOT i FRAN½AIS w SONGEANT ICI Í LA CUV£E DES i BELLES INl DÞLES w DONT LE PROC£D£ CONSISTE Í PONCER TOUTE ASP£RIT£ HEURTANT LES ATTENTES DU LECTORAT INDIGÞNE ,A GU£RILLA MEN£E PAR LES 2OMANTIQUES D)£NA SE VOULAIT CERTES DANS LE SILLAGE DE (ERDER ET DE 'OETHE UN EXERCICE CONSCIENT DAUTOAFlRMATION DE LA "ILDUNG ALLEMANDE MAIS CONTRAIREMENT Í CERTAINES ID£ES RE½UES VOULANT LES Y CANTONNER LES MEMBRES DE CET AR£OPAGE SE SONT AUSSI DISTINGU£S PAR UNE OUVERTURE ET UNE DISPONIBILIT£ SANS PR£C£DENT Í L£GARD DES FORMES PO£TIQUES DE FACTURE £TRANGÞRE ,OIN DE PERCEVOIR CETTE DENR£E COMME UNE ESPÞCE DE i CHEVAL DE 4ROIE w MENA½ANT LINT£GRIT£ Í PEINE ACQUISE DE LA LANGUE ALLEMANDE ILS Y VOYAIENT PLUT¯T LOCCASION DE SAISIR UN RELAIS PERMETTANT UNE RELANCE INCESSANTE DE LEURS PROPRES RESSOURCES IDIOMATIQUES ET UNE F£CON DATION INESP£R£E DE LEUR PATRIMOINE CULTUREL #ELUI QUI A SANS DOUTE LE PLUS CONTRIBU£ Í CE R££QUILIBRAGE DES TENSIONS CENTRIPÞTES ET CENTRIFUGES QUI SEXERCENT TOUJOURS DANS LE COMMERCE ENTRE LES CULTURES NOTAMMENT SUR LE CHAPITRE DE LA TRADUCTION CEST &RIEDRICH 3CHLEIERMACHER #OMME LE SOULIGNE !NTOINE "ERMAN DANS ,£PREUVE DE L£TRANGER 3CHLEIERMACHER EST CONSID£R£ COMME LE FONDATEUR DE LHERM£NEUTIQUE MODERNE LAQUELLE SE DISTINGUE COMME UNE TH£ORIE DE LA COM PR£HENSION FOND£E SUR LEXP£RIENCE INTERSUBJECTIVE DU LANGAGE ET LA PRISE EN COMPTE DE LHORIZON ONTOLO GIQUE DANS LEQUEL ELLE SE PROJETTE ET OÂ ELLE SACCOM PLIT BREF DE SA SITUATION DANS LHISTOIRE DE LA LANGUE ET DE LA CULTURE ,HERM£NEUTIQUE DE LA COMPR£HENSION ROMPT AVEC LES LIMITES DE LHERM£NEUTIQUE TRADITIONNELLE ESSENTIELLEMENT CELLE QUI VISE Í £RIGER LES RÞGLES DE LINTERPR£TATION DES TEXTES SACR£S ET ENTEND SE CONSTITUER COMME UNE TH£ORIE DE LA COMPR£HENSION INTERSUBJECTIVE %NTENDONS DES PROCESSUS DE i LEC TURE w QUI SE DONNENT AU NIVEAU DE LA COMMUNICA TION DE SUJETS CONSCIENCES ,A COMPR£HENSION DUN TEXTE OBJET EXCLUSIF DE LANCIENNE HERM£NEUTIQUE EST AVANT TOUT CELLE DU PRODUIT EXPRESSIF DUN SUJET %LLE EST AUSSI CELLE DUN PH£NOMÞNE DU LANGAGE OBJECTIF QUI SE D£lNIT MOINS PAR SON AUTEUR QUE PAR SA SITUATION DANS LHISTOIRE DE LA LANGUE ET DE LA CULTURE CMPDOPUFT .FUB -** ,E RAPPORT Í LA TRADITION TANT ORALE QU£CRITE EMPRUNTE ICI DES AVENUES BEAUCOUP PLUS VASTES MAIS SE RECOMMANDE AUSSI DUN £CHELONNEMENT Í LA FOIS BEAUCOUP PLUS NUANC£ ET BEAUCOUP PLUS OUVERT DES NIVEAUX DE SIGNIlCATION IMPLIQU£S DANS LA COMPR£ HENSION QUE LEX£GÞSE QUI SEN REMET PLUS VOLONTIERS Í LA SEULE OB£DIENCE Í LA LETTRE DU TEXTE SACR£ ,E PROPOS DE 3CHLEIERMACHER SINSCRIT CERTES DANS LE CADRE DE LA TRADITION EX£G£TIQUE DU PROTESTANTISME ALLEMAND QUI Í NEN PAS DOUTER CONSTITUAIT LE TERREAU ID£AL POUR L£CLOSION DUNE PROBL£MATIQUE ENTIÞRE MENT RENOUVEL£E EXCEPTION FAITE DE LA RIGIDIT£ DU POSTULAT LI£ AUX PRINCIPES DE LAUTOSUFlSANCE SOLA SCRIPTURA ET DE LAUTO INTERPR£TABILIT£ SACRA SCRIPTURA SUI IPSIUS INTERPRETES DE LCRITURE #E NEST UN SECRET POUR PERSONNE QUE LES CRI TURES L!NCIEN COMME LE .OUVEAU 4ESTAMENT ONT CONSTITU£ LA PIERRE DE TOUCHE DE L£DUCATION RELI GIEUSE ET MORALE DE LHOMME OCCIDENTAL ,E PRO BLÞME MAJEUR QUI SEST FAIT JOUR DÞS LORIGINE EST CELUI DE LEUR INTERPR£TATION ET DU MAGISTÞRE QUIL CONVIENT DE LEUR ASSORTIR PLUS PR£CIS£MENT Í QUELLE INSTANCE POUVAIT BIEN ãTRE CONl£ LEDIT i MAGISTÞRE w EU £GARD AU CONmIT QUI SEST TRÞS T¯T OUVERTEMENT D£CLAR£ ENTRE DIVERSES FACTIONS QUANT Í LAUTHENTICIT£ DES SOURCES ET Í L£TABLISSEMENT DUNE AUTORIT£ DOCTRINALE 0ROBLÞME SOUS JACENT LACCÞS AU SENS DU TEXTE EST CONDITIONN£ PAR LACCÞS Í LA LANGUE DORIGINE DE CE TEXTE ET PAR VOIE DE CONS£QUENCE PAR L£LABORATION DUNE TRADUCTION JUG£E i CANONIQUE w ° SON TOUR SI L£TABLISSEMENT DUNE VERSION CANONIQUE POSE DES PROBLÞMES DE M£THODE IL VA SANS DIRE QUE LA S£LEC TION DES LE½ONS DEVANT CONSTITUER LE CORPS DE LEDITIO PRINCEPS EST D£JÍ DEMBL£E PROBL£MATIQUE /N CON ½OIT AIS£MENT QUE LENJEU EST DE TAILLE PUISQUIL Y VA DUN TEXTE DIT i R£V£L£ w ET QUON NE PEUT RELATIVISER OUTRE MESURE CERTAINES D£CISIONS DU i TRADUIRE w QUI SONT NON SEULEMENT SUSCEPTIBLES DE PORTER ATTEINTE Í LINTELLIGIBILIT£ DE TEL VOCABLE OU VERSET MAIS ENCORE DENRAYER LE PROCESSUS COMPLET DE LINTERPR£TATION COMPTE TENU DE LINTERD£PENDANCE PR£SUM£E DE TOUTES LES ARTICULATIONS DU TEXTE R£V£L£ DE SON ORGA NICIT£ ° CET £GARD JAIMERAIS OUVRIR UNE PARENTHÞSE POUR TOUCHER MOT DE LASCENDANT DISCRET MAIS N£AN MOINS D£CISIF Í MON SENS EXERC£ PAR LA TRADITION JUDAÆQUE PLUS PR£CIS£MENT RABBINIQUE EN MATIÞRE DINTERPR£TATION "ANON "OYARIN 2OJT MAN #ET ASCENDANT QUE DAUCUNS SAURAIENT TOUJOURS CONSID£RER COMME NUL ET NON AVENU OU TROP DIFFUS POUR CONSTITUER UNE R£ELLE DIFF£RENCE A £T£ LARGEMENT OCCULT£ SINON TENU SOUS LE BOISSEAU EN RAISON DE LANTIS£MITISME LARV£ QUI A TROP LONG TEMPS HANT£ LES OFlCINES OÂ SEXER½AIT LE MAGISTÞRE CATHOLIQUE ROMAIN /RIGINELLEMENT LORTHODOXIE RABBINIQUE R£PUGNAIT Í TOUTE ABONDANCE DE COM MENTAIRES OU Í TOUTE FORME DEX£GÞSE SYST£MATIQUE DES VERSETS SACR£S DE LA 4ORAH POUR SE CONSACRER PRESQUE EXCLUSIVEMENT Í LAFlNEMENT PARFOIS TRÞS SP£CIEUX DES PR£CEPTES RITUELS DEVANT ASSURER LA RECTITUDE DE LA CONDUITE HUMAINE SEN TENANT POUR LESSENTIEL Í UN CORPUS DE PRESCRIPTIONS DORDRE £THIQUE OU AXIOLOGIQUE 3OUVENT LAUTORIT£ DOCTRI NALE EN MATIÞRE DE COH£SION RITUELLE DES PRATIQUES ET DES OBLIGATIONS SY RATTACHANT PROC£DAIT DUN ASSEM BLAGE H£T£ROCLITE DE SOURCES APPEL£ES Í £CLAIRER TELLE OU TELLE AUTRE DIMENSION DE LA VIE EN COMMUN SINON Í VALIDER TELLE OU TELLE AUTRE ATTITUDE OU DISPOSITION DE LA VIE PRIV£E DEVANT CONSOLIDER LAPPARTENANCE Í LA D£NOMINATION SP£CIlQUE DE LA COMMUNAUT£ #EST SEULEMENT AU -OYEN ÇGE QUUN GROUPE D£RUDITS JUIFS TENTÞRENT DINCULQUER UN ORDRE QUELCONQUE Í CE FOUILLIS CET ASSEMBLAGE CHAOTIQUE DE PR£CEPTES DE LUI IMPRIMER UNE DIRECTION ET UN CARACTÞRE PLUS CANONIQUE ET UNIVERSEL SUR LA BASE DUNE CONCEPTUA LIT£ HERM£NEUTIQUE BEAUCOUP PLUS SP£CULATIVE .E SEN LAISSANT PAS IMPOSER PAR LA DICHOTOMIE PROVER BIALE ENTRE LA FORME ET LE FOND LEUR ANGLE DATTAQUE CIBLAIT LITT£RALEMENT LA POSSIBILIT£ DE D£BUSQUER ET DINSUFmER DANS LES INTERSTICES DU CORPS P£TRIl£ DE LA LETTRE CE FEU VIVANT DE LESPRIT CETTE CONSTANTE VIBRA TOIRE INTANGIBLE DU RYTHME QUI £POUSE LA PULSION DE VIE ASSURANT LA PR£GNANCE DES FORMES ET CONF£RANT SON UNIT£ ORGANIQUE AU CORPS DE LA 4ORAH #ET ART DE LINTERPR£TATION SE REVENDIQUAIT DONC DUNE MA¦TRISE CONSOMM£E DES FORMES GRAMMATICALES DONT LASSISE AGR£E Í SON TOUR LAPPROFONDISSEMENT DE LA POLYS£MIE ORIGINELLE DES VOCABLES H£BRAÆQUES COMME SUPPORT OU LEVIER DE LANALOGIE SOLLICITANT UN JEU DE CONSO NANCES AFlNES Í LA FAVEUR DESQUELLES IL £TAIT LOISIBLE DE JETER DES PONTS ENTRE DIVERS SEGMENTS DU TEXTE R£V£L£ M£NAGEANT LES AVENUES DUNE £LABORATION ALL£GORIQUE OU SYMBOLIQUE DU SIGNIl£ #ELA NALLAIT PAS SANS CR£ER DES FRICTIONS DES CONmITS INSOLUBLES EN MATIÞRE DINTERPR£TATION BREF LORTHODOXIE RABBI NIQUE N£TAIT GUÞRE DISPOS£E Í LºCHER LA BRIDE %N FAIT DEUX CONCEPTIONS DU MAGISTÞRE SAF FRONTAIENT RECOUPANT LE CONmIT D£JÍ SUBODOR£ CET ANTAGONISME CONG£NITAL AYANT PRESQUE DE TOUT TEMPS PR£VALU ENTRE LESPRIT ET LA LETTRE LE FOND ET LA FORME ,E PARADOXE VEUT PR£CIS£MENT QUE LABSTENTION ORI GINELLE DE TOUT COMMENTAIRE DE LA LETTRE SACR£E AIT ENGENDR£ DANS LA POST£RIT£ TELLE UNE ONDE DE CHOC UN FOISONNEMENT EXCEPTIONNEL DE SP£CULATIONS SATTACHANT Í UNE VARI£T£ PRISMATIQUE DASPECTS GRAMMATICAUX ET D£L£MENTS S£MIQUES EG DES MOTS RACINES SERVANT DE LEIT MOTIVE QUI Í LEUR TOUR POURRONT SE PRãTER Í DIVERSES COMBINATOIRES AU GR£ DESQUELLES LE TACT HERM£NEUTIQUE PEUT S£PANOUIR ET PROSP£RER BREF QU£RIR UN SENS INSOUP½ONN£ UN lLON DUNE £TONNANTE DENSIT£ S£MANTIQUE SOUS LA COUCHE SIGNIlANTE DE L£NONC£ /R CE NUD GORDIEN QUI R£UNIT PARFOIS Í CORPS D£FENDANT LA COMPOSANTE RITUELLE DE LA 4ORAH QUI SE RECOMMANDAIT PLUS VOLONTIERS Í CE STADE DE SON £VOLUTION DUN MAGISTÞRE DE TRADITION ORALE ET LA GRAMMATICALISATION PROGRES SIVE DE LA SENSIBILIT£ QUI FORME SON R£CEPTACLE VIVANT VIENDRA PLUT¯T RENFORCER CONSOLIDER LAUTORIT£ PRI MORDIALE DU TEXTE R£V£L£ LEQUEL VA EN lN DE COMPTE HAPPER DANS SON CHAMP GRAVITATIONNEL TOUTE UNE N£BULEUSE DE PROC£D£S LITT£RAIRES FACILITANT DU MãME COUP LINT£GRATION OU LACCULTURATION DE DIVERS MODES SYMBOLIQUES ET CONSTELLATIONS M£TAPHYSIQUES ORNANT LE NOYAU VIVANT DE LA TRADITION SCRIPTURAIRE LINSUFmANT ET LA VIVIlANT DE NUTRIMENTS SPIRITUELS IN£DITS #EST CE PROCESSUS DE M£TISSAGE PASSABLEMENT COMPLEXE QUE -OSHE )DEL £MINENT SP£CIALISTE DE LA MYSTIQUE JUIVE ET DE LA LITT£RATURE KABBALISTIQUE D£CRIT ET G£N£RALISE SOUS LAPPELLATION DINTERCORPORAL APPROACH X XI ET QUE LON PEUT AUSSI ASSOCIER Í CE QUE $ANIEL "OYARIN D£SIGNE PAR AILLEURS COMME Li INTERTEXTUALIT£ w CARACT£RISTIQUE DU MIDRASH DANS LE CADRE DE LEX£GÞSE TALMUDIQUE "OYARIN /R CEST UNE R£VOLUTION DE PAREILLE ENVERGURE QUI SEST ENCLENCH£E DANS LA P£RIODE DE BOULEVERSE MENT QUI A PRIS RACINE DANS LES PR£MISSES DE L!UmLØRUNG ET QUI A CULMIN£ AVEC LA mAMB£E M£T£O RIQUE DE LA &RÓHROMANTIK D)£NA PAVANT LA VOIE Í UNE CONCEPTION PROPREMENT MODERNE DE LA RELATION AU TEXTE R£V£L£ OU PROFANE ,E ROMANTISME PAR EXEM PLE CEST AUSSI LE ROMAN COMME FORME PURE PARCE QUE TOTALEMENT M£TISS£E OU M£TISSANTE ET AUTONOME PARCE QUE FRAPP£E DANS SON INlNIE G£N£RATIVIT£ DU SCEAU DE LA lNITUDE ET LE ROMAN CEST LA LITT£RATURE QUI VAUT EN SOI QUI JOUIT DUNE VIE PROPRE QUI A UNE VIE Í SOI PUISQUELLE EXISTE DANS LESPACE VIRTUEL INTERACTIF DE SON LECTORAT BREF DE SON CORPS IND£ NOMBRABLE DINTERPRÞTES QUI AU DEMEURANT CHEVAU CHENT PARFOIS DE FA½ON INOPIN£E LE i FOSS£ DES G£N£RATIONS w ,A MODERNIT£ SIGNIlE AUSSI UNE PRO BL£MATISATION VERTIGINEUSE ABYSSALE DE LEXISTENCE LIVR£E Í ELLE MãME ET AU mUX INDISTINCT DES SIGNES QUELLE DOIT D£CODER SANS JAMAIS EN £PUISER LE R£GIME #ETTE CONDITION INEXORABLE IRR£MISSIBLE EST LI£E Í LA lNITUDE DU SUJET DE LAGENT LOCUTEUR ET PAR CONS£ QUENT AU CARACTÞRE SUI R£F£RENTIEL DU TEXTE PAR EXEMPLE Í LIRONIE CRITIQUE QUI LE PR£SERVE DE TOUT SOMMEIL DOGMATIQUE ET QUI EXPOSE LE SUJET COMME i CENTRE DE GRAVIT£ NARRATIF w LIVR£ AU TROPISME DE LA LANGUE ET VOU£ Í UNE GRAVITATION IND£lNIE AU SEIN DUNE CONSTELLATION H£T£ROCLITE D£L£MENTS PUREMENT SYMPTOMATIQUES OÂ LA lCTION IDENTITAIRE EST MISE EN ABYME ON EST EXPULS£ DE SOI ET TOUJOURS RIV£ Í SOI !UTREMENT DIT LINTRICATION DE LINTERPR£TANT Í LIN TERPR£T£ EST INEXTRICABLE ELLE CONSTITUE LA DONNE INITIALE ET lNALE DE TOUTE EXISTENCE /N SONGE AINSI Í LA STRAT£GIE PSEUDONYMIQUE DUN +IERKEGAARD AU PERSPECTIVISME G£N£ALOGIQUE PR£CONIS£ PAR .IETZS CHE OU Í Li ACHARNEMENT TH£RAPEUTIQUE w AUQUEL SEST LIVR£ 7ITTGENSTEIN EN SOUMETTANT LES OCCURREN CES LES PLUS PROSAÆQUES DU COMMERCE LANGAGIER Í DES ANALYSES DUNE PR£CISION CHIRURGICALE LA SIGNIlCATION NEST AUTRE QUE LUSAGE QUE LON FAIT DE LA LANGUE #EST CET ENCHEVãTREMENT NOUEUX DE PROBLÞMES LI£S Í LA CULTURE DU TEXTE QUI FONT PARTIE DE LA S£RIE DE REMISES EN QUESTION OP£R£ES TOUT AU LONG DU XIXE SIÞCLE ET QUI ONT AINSI JALONN£ NOTRE ENTR£E DANS LA MODERNIT£ NOUS PLONGEANT DANS LÞRE DE LA i PRO BL£MATICIT£ w OU ENCORE CE QUE DAUCUNS ONT D£SIGN£ COMME Li ÞRE DU SOUP½ON w QUE 3CHLEIERMACHER A TRÞS T¯T PER½UE COMME LENJEU PRINCIPAL DE LA CRISE DU SENS QUI HANTAIT ALORS LES CONSCIENCES ET QUI ALLAIT DONC FORMER LE CUR DE LA QUESTION DEVANT MOBILISER LES FORCES VIVES DE SA R£mEXION 4OUTE UNE LIGN£E DE PHILOSOPHES HERM£NEUTES VA SINSCRIRE DANS SON SILLAGE LES $ILTHEY (EIDEGGER ET 'ADAMER ENTRE AUTRES QUI VONT £LARGIR LA BRÞCHE PRATIQU£E DANS L£DIlCE DE LA PENS£E DOGMATIQUE AU GR£ DANALYSES TRÞS APPROFONDIES DU R£SEAU DE M£DIATIONS MARQUANT LE PASSAGE DE LIMPLICITE Í LEXPLICITE ET QUI IMPLIQUE D£SORMAIS Í LA FAVEUR DE CETTE MUTATION DE PARA DIGME UN ACTE DAUTOCOMPR£HENSION DE LA PART DU SUJET ASSUMANT LE PARTI PRIS DE LINTERPR£TATION .OUS POUVONS PRENDRE LA MESURE DE CETTE TRANSVALUATION ET AINSI R£SUMER TOUT UN ENSEMBLE DE FORMULES QUI R£PONDENT Í AUTANT DE CAS DE lGURES DU GESTE INTER PR£TATIF DE Li EXPLICITATION w OU DE L!USLEGUNG SELON LES TERMES DE LANALYTIQUE HEIDEGGERIENNE EN LA R£DUISANT Í SON PLUS SIMPLE APPAREIL JE NE PUIS COMPRENDRE UN TEXTE QUI NE MAMÞNE PAS Í ME COMPRENDRE MOI MãME !INSI 3CHLEIERMACHER EST IL LE TH£ORICIEN CHEZ QUI VA SARTICULER LE PASSAGE DU POINT DE VUE DOGMA TIQUE POSTULANT LAUTOSUFlSANCE ET LAUTO INTERPR£ TABILIT£ DE LA LETTRE DES CRITURES Í UNE OPTIQUE PROPREMENT HERM£NEUTIQUE QUI PAR UNE SORTE DE R£VOLUTION COPERNICIENNE LIE DUN LIEN INFRANGIBLE COMPR£HENSION ET INTERPR£TATION LUNE NALLANT PAS SANS LAUTRE #E MAILLAGE INCONDITIONNEL QUI NE PEUT D£SORMAIS FAIRE L£CONOMIE DU SINGULIER POUR QUI TEL OU TEL AUTRE CONTENU FAIT SENS TROUVE SON ANCRAGE ET SON ESPACE DE R£SOLUTION DANS LINTELLIGIBILIT£ PLEINE ET ENTIÞRE DE LEXERCICE DU LANGAGE DANS LA MESURE OÂ ELLE NOUS EST ACCESSIBLE EU £GARD Í LA VOLATILIT£ DES STRUCTURES £MERGEANTES QUI PLONGENT LEURS RACINES DANS LINCONSCIENT %T IL VA SANS DIRE COMPTE TENU DE LA PLURALIT£ IRR£DUCTIBLE DES LANGUES QUE CETTE CON SID£RATION EXPRESSE DE LA DYNAMIQUE DU LANGAGE COMME EXPERIMENTUM CRUCIS DU GESTE HERM£NEUTI QUE COMMANDE UNE INVESTIGATION MINUTIEUSE DES PROTOCOLES DE TRADUCTION #ELA DIT SI LHERM£NEUTIQUE RENCONTRE DANS LEXP£RIENCE DU LANGAGE SA DIMENSION PROPRE EN REVANCHE CEST UNE DIMENSION AVEC LAQUELLE COMME LE NOTE !NTOINE "ERMAN LHOMME ENTRETIENT Í LA FOIS UN RAPPORT DE SUJ£TION ET DE LIBERT£ #EST CE QUE 3CHLEIERMACHER EXPRIME EN TOUTES LETTRES DANS CE PASSAGE DE SON ESSAI INTITUL£ $ES DIF F£RENTES M£THODES DU TRADUIRE 5EBER DIE VERSCHIEDE NEN -ETHODEN DES 5EBERSEZENS UNE CONF£RENCE QUIL PRONON½A LE JUIN Í L!CAD£MIE ROYALE DES 3CIENCES DE "ERLIN CMPDOPUFT .FUB -** 0ARTOUT OÂ LE DISCOURS 2EDE NEST PAS TOTALEMENT LI£ Í DES OBJETS VISIBLES OU Í DES FAITS EXT£RIEURS QUIL SUFlT D£NONCER PARTOUT OÂ CELUI QUI PARLE PENSE DE MANIÞRE PLUS OU MOINS IND£PENDANTE ET VEUT PAR CONS£QUENT SEXPRIMER IL SE TROUVE VIS Í VIS DE LA LANGUE DANS UN RAPPORT DOUBLE ET SON DISCOURS NEST CORRECTEMENT COMPRIS QUE DANS LA MESURE OÂ CE RAPPORT LEST AUSSI #HAQUE HOMME POUR UNE PART EST DOMIN£ PAR LA LANGUE QUIL PARLE LUI ET SA PENS£E SONT UN PRODUIT DE CELLE CI )L NE PEUT RIEN PENSER AVEC UNE TOTALE PR£CISION QUI SOIT HORS DE SES LIMITES LA FORME DE SES CONCEPTS LE MODE ET LES LIMITES DE LEUR COM BINABILIT£ SONT TRAC£S AU PR£ALABLE PAR LA LANGUE DANS LAQUELLE IL EST N£ ET IL A £T£ £LEV£ NOTRE ENTENDEMENT ET NOTRE FANTAISIE SONT LI£ES Í CELLE CI -AIS PAR AILLEURS TOUT HOMME PENSANT LIBREMENT DE MANIÞRE IND£PENDANTE CONTRIBUE Í FORMER LA LANGUE ;x= %N CE SENS CEST LA FORCE VIVANTE DE LINDIVIDU QUI PRODUIT DE NOUVELLES FORMES DANS LA MATIÞRE DUCTILE DE LA LANGUE INITIALEMENT AVEC SON SEUL PROPOS MOMENTAN£ DE COMMUNIQUER UNE CONSCIENCE PASSAGÞRE MAIS CES FORMES DEMEURENT DANS LA LANGUE Í UN DEGR£ PLUS OU MOINS GRAND ET RECUEILLIES PAR DES TIERS £TENDENT LEUR EFFET FORMATEUR ;x= #EST POURQUOI TOUT DISCOURS LIBRE ET SUP£RIEUR DEMANDE Í ãTRE SAISI SUR UN DOUBLE MODE DUNE PART Í PARTIR DE LESPRIT DE LA LANGUE DONT LES £L£MENTS LE COMPOSENT COMME UNE EXPOSITION MARQU£E ET CONDITIONN£E PAR CET ESPRIT ENGENDR£E ET VIVIl£E PAR LUI DANS LãTRE PARLANT DAUTRE PART IL DEMANDE Í ãTRE SAISI Í PARTIR DE LA SENSIBILIT£ DE CELUI QUI LE PRODUIT COMME UNE UVRE SIENNE QUI NE PEUT SURGIR ET SEXPLIQUER QUÍ PARTIR DE SA MANIÞRE DãTRE !VEC 3CHLEIERMACHER COMME AVEC (UMBOLDT DU RESTE NOUS QUITTONS D£lNITIVEMENT LUNIVERS DE SENS FOND£ SUR UNE CONCEPTION MONOLOGIQUE DU LANGAGE QUI LE R£DUIT Í UNE PORTION PLUT¯T CONGRUE DE LEX P£RIENCE LANGAGIÞRE SA FONCTION INSTRUMENTALE POUR ACC£DER AINSI Í SA DIMENSION PROPREMENT DIALOGIQUE ET INTERSUBJECTIVE QUE -IKHAÆL "AKHTINE 4ODOROV A LARGEMENT EXPLOR£E ET QUI CONVIENT DAVAN TAGE Í UNE i FORME DE VIE w AUTONOME n CEST EN TANT QUE ,EBENSFORM i FORME DE VIE w JE ME PERMETS DE LE RAPPELER QUE 7ITTGENSTEIN NOTAMMENT QUALIlE LEXERCICE DU LANGAGE n D£lNISSANT UN MILIEU UNE AIRE DE JEU MULTIDIMENSIONNELLE PLEINEMENT TEM PORALIS£E ET AINSI SATUR£E DE SIGNES G£N£RATEURS DUNE MULTITUDE DE RENVOIS CONlGURANT UNE £CONOMIE SYMBOLIQUE QUI EN LOCCURRENCE SE VOIT CORR£L£E Í UN HORIZON HISTORICO CULTUREL QUI FORME LUNIVERS DE R£F£RENCE ET DU MãME COUP LA CONDITION SINE QUA NON DE TOUTE INTERACTION HUMAINE 3IL EST BESOIN DUNE INTERPR£TATION OU DUNE i EXPLICITATION w !US LEGUNG DES CONTENUS IMM£DIATEMENT ACCESSIBLES Í LA COMPR£HENSION 6ERSTEHEN CEST QUON RENCONTRE INCESSAMMENT DES FACTEURS DOPACIT£ DES £L£MENTS LITIGIEUX DES £NONC£S CONmICTUELS OU CONTREFACTUELS SINON DES CONlGURATIONS DE SENS ELLIPTIQUES OU PUREMENT SUGGESTIVES QUI REQUIÞRENT UN SUPPL£MENT DINFORMATION ET PAR CONS£QUENT JUSTIlENT LE RECOURS Í LINTERPR£TATION #E DONT 3CHLEIERMACHER PREND CONSCIENCE EN lN DE COMPTE CEST RIEN MOINS QUE LA CONDITION MãME DE LA MODERNIT£ SA DIMENSION CRITIQUE LE R£QUISIT DUNE ONTOLOGIE PLURIELLE CONFRONT£E Í UNE DIVERSIT£ DE POINTS DE VUE QUI NON SEULEMENT SE R£m£CHISSENT DANS LE LANGAGE MAIS Y TROUVENT LEUR CONSISTANCE CAR IL SAGIT BIEN DUN MILIEU DUN M£DIUM DUNE MATRICE VIVANTE QUI D£BORDE LARGE MENT LA GESTION FORMELLE DES UNIT£S DE SENS ENTRANT DANS LA COMPOSITION DE TEL OU TEL AUTRE £NONC£ #OMME LE SOULIGNE 0ETER 3ZONDI DANS LA BRILLANTE £TUDE QUIL A CONSACR£E Í LHERM£NEUTIQUE DE 3CHLEIERMACHER ,IMPORTANT NEST DONC PAS LINTERPR£TATION DE PASSAGES PARTICULIERS MAIS LA SAISIE DU TEXTE PARL£ OU £CRIT Í SON ORIGINE Í PARTIR DE LA VIE INDIVIDU ELLE DE SON AUTEUR LA PAROLE ET L£CRIT SONT ALORS SAISIS Í LA FOIS COMME i JAILLISSEMENT DUNE PORTION DE VIE w ET COMME ACTE CESSANT AINSI DãTRE DE SIMPLES DOCUMENTS POUR DEVENIR EXPRESSION ACTIVE ET ACTUELLE DE LA VIE #EST POURQUOI JAI £VOQU£ PLUS HAUT LA NOTION DE i PROBL£MATICIT£ w DANS LA MESURE OÂ LAIRE DE JEU DES INTERPR£TATIONS QUON DEVINE AUSSI BIEN ãTRE CONCERTANTES QUE GROSSES DE DIFF£RENDS DE TOUTE SORTE DOIT DEMEURER OUVERTE NE SERAIT CE QUELLE IMPLIQUE ET SOLLICITE DIVERS INTERVENANTS AUTEUR TRADUCTEUR LECTEUR INTERPRÞTE CRITIQUE !UTANT LA TRACE £CRITE OU LA VIVE PAROLE DOIT T£MOIGNER DUN ACTE DE DISCOURS OU DUNE PRESTATION DE SENS JAILLIS SANT DE LA VIE DE SON AUTEUR AUTANT CELUI VERS QUI EST DIRIG£ CET ACTE MãME Í LINSU DE SON DESTINATEUR OU DE SON DESTINATAIRE DOIT IL LE SOUMETTRE AUX CRITÞRES QUI GOUVERNENT SA PROPRE EXISTENCE ,A DISTANCE CRITIQUE AUSSI BIEN QUE Li £PIPHANIE w DU SENS L£CLAIRAGE SOUDAIN AUQUEL IL EST PROMU NE SONT PLUS Li AFFAIRE w DUN MAGISTÞRE R£GL£ D£TERMINANT DE FA½ON PR£JUDICIELLE LES PARAMÞTRES DE LINTERPR£TA TION MAIS DUNE INTERACTION DIALOGIQUE ENTRE LES PARTIES EN CAUSE ,E PROCESSUS DE TRADUCTION REJAILLIT SUR TOUS LES PLANS DE LEXISTENCE %T CEST PR£CIS£MENT LE POINT DE VUE QUADOPTE 3CHLEIERMACHER AU D£PART DE SON ESSAI SUR LES i DIFF£RENTES M£THODES DU TRA DUIRE w )L MET DIRECTEMENT EN £VIDENCE CE PREMIER NIVEAU DE DIFlCULT£ QUI FRAPPE LE LOCUTEUR DANS LE RAPPORT Í SA PROPRE LANGUE QUI NEST EN FAIT QUE LINDICE MINIMAL DUNE PROBL£MATIQUE DU TRADUIRE QUI S£TEND SUR TOUT UN SPECTRE DE SITUATIONS INTER LOCUTOIRES QUI EN APPELLE CHEZ 3CHLEIERMACHER Í UNE R£mEXION SUR LA TRADUCTION i G£N£RALIS£E w #OMME LE NOTE "ERMAN ;x= IL Y A PARTOUT i TRADUCTION w LÍ OÂ NOUS DEVONS INTERPR£TER UN DISCOURS QUUN £TRANGER NOUS PARLE DANS UNE LANGUE QUI NEST PAS LA N¯TRE QUUN PAYSAN NOUS INTERPELLE EN PATOIS QUUN INCONNU TIENNE DES PROPOS QUE NOUS COMPRENONS MAL OU QUE NOUS NOUS PENCHIONS SUR DES PROPOS QUE NOUS AVONS AUTREFOIS TENUS MAIS QUI NOUS PARAIS SENT D£SORMAIS OBSCURSx DANS TOUS LES CAS NOUS SOMMES CONDUITS Í UN ACTE DE i TRADUCTION w n LE PLUS DIFlCILE N£TANT PAS FORC£MENT CELUI QUI CONCERNE UNE LANGUE £TRANGÞRE ,E PASSAGE DE LA TRADUCTION i G£N£RALIS£E w QUI EST IMPLICITE Í TOUT ACTE DE COMMUNICATION Í LA TRADUCTION i RESTREINTE w EN APPELLE CHEZ 3CHLEIERMA CHER Í LA DISTINCTION ENTRE LINTERPR£TARIAT QUI CON CERNE LA SITUATION ORALE OU i PERFORMATIVE w DU DISCOURS ET LE CHAMP DU TRADUIRE QUI SE RATTACHE PLUS VOLONTIERS Í LA TRACE £CRITE LAQUELLE D£NOTE LA PR£SENCE DUNE EMPREINTE SUBJECTIVE PAR CONTRASTE AVEC LE CHAMP DE LINTERPR£TARIAT CELUI DES i DISCOURS OÂ LE LANGAGE TEND Í DEVENIR PURE D£SIGNATION SANS £PAISSEUR )CI NON SEULEMENT CELUI CI EST SIMPLIl£ Í LEXTRãME MAIS IL NA PAS DE VALEUR EN LUI MãME IL NEST QUE LE V£HICULE INDIFF£RENT DUN CONTENU w "ERMAN #E QUI EST EN JEU ICI CEST UN PARADIGM SHIFT AU SENS MãME OÂ LENTEND 4HOMAS +UHN Í SAVOIR UNE MUTATION DU PARADIGME DU LANGAGE OÂ CE DERNIER NEST PLUS SEULEMENT REL£GU£ Í LA FONCTION INSTRUMENTALE LE SUBORDONNANT Í UN P¯LE DE LA REPR£SENTATION CELUI DE LINTENTION SIGNI lANTE MAIS COMME VECTEUR DE LEXPRESSION OÂ IL ENGENDRE DU SENS %T CEST LÍ EN FAIT UNE CARACT£RIS TIQUE DE L£POQUE PUISQUE LHERM£NEUTIQUE DE 3CHLEIERMACHER PROLONGE LA VISION DE L!THENØUM uploads/Litterature/clavis-hermeneutica-sur-traduire-chez-fr-schleiermacher.pdf
Documents similaires
-
13
-
0
-
0
Licence et utilisation
Gratuit pour un usage personnel Attribution requise- Détails
- Publié le Dec 26, 2021
- Catégorie Literature / Litté...
- Langue French
- Taille du fichier 0.7190MB