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Images Re-vues Figurer les invisibles Daniele Guastini Voir l ? invisible Le problème de l ? eikon de la philosophie grecque à la théologie chrétienne Avertissement Le contenu de ce site relève de la législation française sur la propriété intellectuelle et est la propriété exclusive de l'éditeur Les ?uvres ?gurant sur ce site peuvent être consultées et reproduites sur un support papier ou numérique sous réserve qu'elles soient strictement réservées à un usage soit personnel soit scienti ?que ou pédagogique excluant toute exploitation commerciale La reproduction devra obligatoirement mentionner l'éditeur le nom de la revue l'auteur et la référence du document Toute autre reproduction est interdite sauf accord préalable de l'éditeur en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France Revues org est un portail de revues en sciences humaines et sociales développé par le Cléo Centre pour l'édition électronique ouverte CNRS EHESS UP UAPV Référence électronique Daniele Guastini Voir l ? invisible Le problème de l ? eikon de la philosophie grecque à la théologie chrétienne ? Images Re-vues En ligne mis en ligne le mars consulté le octobre URL http imagesrevues revues org Éditeur http imagesrevues revues org http www revues org Document accessible en ligne sur http imagesrevues revues org Ce document PDF a été généré par la revue Tous droits réservés C VOIR L ? INVISIBLE LE PROBLEME DE L ? EIKON DE LA PHILOSOPHIE GRECQUE A LA THEOLOGIE CHRETIENNE Daniele Guastini L ? essai étudie les transformations subies par le concept d ? eikon d ? image dans le passage de la culture grecque pa? enne à la culture chrétienne On prendra en considération notamment la valeur et le signi ?é que cette notion a acquis dans le cadre conceptuel de la philosophie grecque de Socrate à Platon d ? Aristote à Plotin en les confrontant à l ? usage qu ? une telle notion a eu dans la doctrine et la théologie chrétienne des premiers siècles en particulier avec saint Paul et ses Lettres apostoliques Les échos et les conséquences pratiques que de telles di ?érences théoriques ont eu sur la formation de la tradition iconographique du monde grecque et chrétien sont particulièrement envisagés depuis les modalités de ?guration du divin l ? une ?? grecque ?? fondamentalement reconductible à l ? idée de mimesis l ? autre ?? chrétienne primitive ?? fondamentalement reconductible à l ? idée de typos Le mot grec eikon image a traversé les siècles et est passé de la culture pa? enne à la culture chrétienne apparemment sans changements Nous le retrouvons aussi bien dans la pensée et la ré exion grecques sur le problème de la techne en particulier celui de la production poétique poiesis que dans la théologie et la pensée chrétiennes des premiers siècles sur le problème de la représentation du sacré notamment de la représentation du visage et du corps de Christ L ? eikon pa? enne Platon Aristote et Plotin l ? utilisent indi ?éremment pour désigner et les produits de