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Kerbrat orecchioni c quelle place pour les e motions dans la linguistique

Chapitre Quelle place pour les émotions dans la linguistique du XXe siècle Remarques et aperçus Catherine KERBRAT-ORECCHIONI GRIC ?? Université Lumière-Lyon ?? CNRS Quelle place la linguistique du XXe siècle accorde-t-elle aux émotions À cette question je répondrai globalement une place relativement minime Minime car il est certain que le problème de l'expression des émotions ne constitue pas la préoccupation majeure de la plupart des linguistes de ce siècle mais relativement car lorsqu'on y va regarder d'un peu près on découvre que la masse des faits à cet égard pertinents que l'on peut glaner dans la littérature est en réalité considérable et qu'il est tout bonnement impossible de prétendre présenter en quelques pages la moisson obtenue L'inventaire de ces faits sera donc aussi incomplet que super ?ciel Pour ce qui est de leur présentation après avoir hésité entre les principes historique et typologique j'ai ?nalement opté pour une solution mixte APERÇU CHRONOLOGIQUE Je distinguerai pour simpli ?er trois grandes périodes Les fondations de la linguistique moderne Soit ces deux passages du Language de Sapir Le langage est un moyen de communication purement humain et non instinctif ? par l'intermédiaire d'un système de symboles créé à cet e ?et trad fçse Dans cette citation comme dans les suivantes les soulignements ont été introduits par nous CLes émotions dans les interactions En somme on doit admettre que la formation des idées ideation est prépondérante dans le langage et que la volition et l'émotion viennent en second come in distinctly secundary factors ? Le désir le but l'émotion sont des nuances personnelles qui teintent le monde objectif Ce sont des états d'? me individuels et ils sont de peu d'intérêt pour l'? me voisine Tout cela ne veut pas dire que la volition et l'émotion ne puissent s'exprimer ces états ne sont en fait jamais absents de la parole normale mais leur expression pure n'est pas du vrai domaine linguistique Les nuances d'emphase la composition des phrases la rapidité et la continuité du débit de la parole les gestes qui l'accompagnent tout cela exprime un peu de sentiment et de l'impulsion intérieure mais comme ces moyens d'expression ne sont en dernière analyse que des formes modi ?ées de manifestations instinctives partagées par l'homme avec les animaux ils ne peuvent être considérés comme formant partie de la conception culturelle du langage même s'ils sont inséparables de sa vie ? La plupart des mots comme pratiquement tous les éléments de la conscience comportent une part a ?ective assez peu consciente mais très réelle et parfois même insidieusement puissante qui est la résultante du plaisir ou de la douleur Cette part a ?ective n'est en général pas inhérente au mot lui-même c'est plutôt une excroissance sentimentale sur le fond du mot ou noyau conceptuel ? Ces associations a ?ectives ne sont d'aucun intérêt au point de vue de la science linguistique ? Ibid Ainsi les manifestations émotionnelles ne sont-elles pour Sapir d'aucun intérêt au point de vue de la science linguistique ? car elles sont ??