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William Rodolfo Ordoñez Moreno Dra Gladys Tobar 201705883 Taller de crítica El

William Rodolfo Ordoñez Moreno Dra Gladys Tobar 201705883 Taller de crítica El objeto de la Sociologia de la Literatura La Literatura puede ser delimitada Una crítica puramente literaria no ha existido nunca, por la sencilla razón de que no es posible avanzar por un texto literario sin salirse del mismo. Sé, claro está, que en este (no salirse del texto), reside la mayor ilusión de cierta crítica literaria, pero es lo cierto que incluso para pronunciar una frase, para adoptar una situación como la que queda significada en el (no salirse del texto), nos encontramos ya fuera del que intentamos estudiar, por la sencilla razón de que al enunciar dentro y fuera, estamos ya delimitando el texto desde fuera del mismo. Sabemos, pues, que la Literatura, hasta ahora, o mejor hasta que exista una ciencia de la Literatura, no puede ser estudiada nunca por sí misma pues nos encontramos ante un objeto en relación, en situación, ante un estar que defiende celosamente su ser (y con la sospecha puramente hegeliana, de que el ser no existe realmente, sino que el ser está). Sin embargo, y precisamente ante esta imposibilidad de estudiar la Literatura por sí misma, creo que podríamos aceptar – qué remedio -- todos los estudios no literarios de la Literatura, como delimitaciones de la Literatura misma; aceptación arriesgada y casi, casi desesperada, puesto que la Literatura habrá de ser buscada y encontrada más allá de los estudios mismos que nos la acercan. La sociologización de la Literatura ¿Qué es la sociología de los contenidos? Aquella que partiendo del contenido de las obras encuentra, más que busca, una tautológica respuesta de los mismos, en el nivel social. El pecado de esta sociología reside en que deja intacta la obra literaria y clarifica, a veces, la ideología o la visión del mundo del autor o del grupo social que escribe o se materializa en la obra estudiada. Hay, pues, según mi manera de ver, una anexión de la Literatura, una conquista de la misma, puesto que la explicación y significación finales de la obra no se encuentra en la obra misma sino en la sociedad; por eso hablo de sociologización y no de sociología. La Sociología de la Literatura Sociología de la Literatura es la ciencia que tiene por objeto la producción histórica y la materialización social de las obras literarias, en su génesis, estructura y William Rodolfo Ordoñez Moreno Dra Gladys Tobar 201705883 Taller de crítica funcionamiento, y en relación con las visiones del mundo (conciencias, mentalidades, etc.) que las comprenden y explican. Entiendo que la Sociología de la Literatura ha de abarcar al menos 3 campos o niveles bien diferenciados y siempre correlativos y complementarios: a de esclarecer la génesis de la obra literaria, ha de explicar la estructura formal e interna de la misma y ha de estudiar, finalmente, la función o vida social e histórica de esta obra en el tiempo y en el espacio. ● Sociología de la génesis de la obra literaria La génesis de la obra pide, para empezar, la puesta en claro de las relaciones entre esta misma génesis sociológica de la obra y las otras disciplinas que también tratan de la génesis literaria. Se tratará, pues, de reconocer una vez más las fronteras, de aceptar todos los auxilios y ayudas posibles y de establecer también los límites, es decir, las diferencias. En el nivel de la génesis, habría que establecer una serie de reglas analíticas, aplicables a la obra literaria, y que consistirán, como es lógico, en aplicación de los conceptos avanzados más arriba, al campo de la génesis de la obra literaria. ● Sociología de la estructura de la obra literaria La sociología de la estructura de la obra puede admitir perfectamente la estructura lingüística de la misma, pero creará o investigará sobre la estructura social de la obra literaria. Tomará a esta como una totalización unitaria dentro de la cual pueda distinguir temas y problemáticas. Pondrá en relación esta doble estructura de la que ya llamada estructura literaria con el objeto colectivo de la obra, y también la pondrá en relación con el sujeto individual o autor. ● Sociología de la función de la obra literaria Si partimos del punto de vista de que toda obra está basada y construida sobre la connotación, tendremos que admitir la necesidad de investigar sobre la vida, sobrevida y desaparición paulatina de la contratación de la sustancia esencialmente literaria.La función de una obra consiste, pues, en la función connotativa de la misma. William Rodolfo Ordoñez Moreno Dra Gladys Tobar 201705883 Taller de crítica El objeto de la Sociología de la Literatura El objeto de la Sociología de la Literatura solo puede estar constituido por la Literatura misma y cuántos métodos pueden ser aportados por la ciencia sociológica, han de ser empleados en este solo fin o respetando constantemente el objeto de nuestro estudio. Comprendo perfectamente las dificultades y, sobre todo, las constantes tentaciones que tenemos todos, de prescindir del objeto, o de ponerlo entre paréntesis mientras seguimos dilucidando sobre métodos y conceptos. Hay momentos, incluso me refiero especialmente a la mal llamada paraliteratura en que los conceptos y utensilios extraliterarios son más importantes que el objeto mismo, que no llegua a ser eternamente literario, pero aún en este caso el objeto paraliterario habrá de ser confrontado con la literatura misma, con el objeto de la sociología de la Literatura. Sociología de la Literatura 1. Génesis ● Mediaciones: Una mediación, o una relación con efectividad virtual, es el concepto que intenta salvar, para su posible explicación, la especificidad de los dos elementos abstractos que constituyen toda relación. Así, podemos decir que “existen ciertas circunstancias mediadoras en tal obra”, lo cual no quiere decir que estas circunstancias determinaron la obra, sino que fueron recogidas por la misma, quizá en oposición a las mismas. ● Relaciones de la sociología de la literatura con otras ciencias humanas, en cuanto a la génesis de la obra. - Sociología de la literatura y sociología. - Sociología de la literatura y psicoanálisis. - Sociología de la literatura y psicología. - Sociología de la literatura y biografía. - Sociología de la literatura y estudio de las fuentes. - Sociología de la literatura y dialéctica. ● Conceptos - El sujeto colectivo. - Sujeto colectivo y sujeto individual. - Y conciencia colectiva generalizada (CCG) y conciencia colectiva particularizada (CCP). William Rodolfo Ordoñez Moreno Dra Gladys Tobar 201705883 Taller de crítica - La conciencia individual.En relación con la CCG y la CCP. - Conciencia de clase, de grupo, etc. - Ideologías y visiones del mundo. - La estructura estructurante. - La estructura estructurada. - La equilibración. - La equilibra ción armoniosa. - La armoniosa materialización del desequilibrio. - El problema de lo lúdico. - La equilibra ción necesaria. - El sujeto colectivo privilegiado. - El sujeto colectivo y la EE. - El sujeto individual y la Ee. - La estructura social de las obras literarias no es un contenido. - Homologías. - Correlaciones. - La significación. ● Análisis - Obra, autor, sociedad. - Obra. - Autor. - Sociedad. - El camino regresivo. - La significación de la homología. 2. Estructura ● Una estructura formal, estudiada en íntima relación con la visión del mundo que la utiliza y en la que se funde para materializarse en obra literaria, no es, como sabemos, una estructura inmóvil, dada de una vez para siempre, sino que, por el contrario, posee un devenir propio, una serie de transformaciones, o mejor, su devenir es un proceso que puede llevarla a su nivel más alto de desarrollo, a su transformación, a su destrucción total. Se trata, una vez más, para la Sociología, de estudiar toda estructura en su movilidad dinámica y no, nunca, en su inmovilidad. Un estructuralista ahistórico objetaría inmediatamente que toda estructura es estructura precisamente porque todos sus elementos son fijos, dados de una vez, organizados de una cierta William Rodolfo Ordoñez Moreno Dra Gladys Tobar 201705883 Taller de crítica manera, pero negaría toda elasticidad, toda posibilidad de cambio, e incluso de autocambio, a la estructura así considerada. Para el estructuralista ahistórico de nuestro ejemplo, la estructura funciona en su inmovilidad, o funciona a partir de la invariabilidad de sus elementos, éstos se mueven dentro del campo acotado por la estructura en su conjunto, pero no cambian jamás. Pero surge ahora el problema de la «utilización» de una estructura formal por parte de dos visiones de], mundo en principio diferentes o incluso opuestas. De un modo general, sabemos que toda visión del mundo nueva al materializarse en una estructura formal «antigua» ha de ejercer sobre esta última una presión que acarrea su transformación, quizá su destrucción o desaparición. Sin embargo, puede ocurrir que en principio, o en apariencia, la estructura formal aparezca poco más o menos como inmóvil, no transformada, a pesar de haber cambiado la visión del mundo que se materializa a través de la misma. Una misma visión del mundo y una misma estructura formal son utilizadas por varios escritores, por varios individuos, lo que nos lleva uploads/Philosophie/ resumen-de-fundamentos-de-sociologia-de-literatura.pdf