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Le cinema de jean renoir theories des cineastes

GUENAIS Baptiste GUEB Théories des cinéastes CIN Jean Renoir CJean Renoir est un cinéaste aux multiples in uences l'impressionnisme pictural dont son père était un membre actif le réalisme littéraire et Balzac et au corpus complexe Il a traversé plusieurs styles et ses ?lms ont accompagné les transformations du cinéma français entre et amorçant avec le réalisme Italien la Nouvelle Vague française Nous nous concentrerons ici sur les ?lms qu'il réalise dans les années trente au contenu politique plus marqué de Boudu sauvé des eaux à La règle du jeu son dernier ?lm avant le départ aux USA Pour tenter de dégager les grands principes traversant l' ?uvre du cinéaste et d'exposer brièvement les présupposés philosophiques qui en sont les fondements on se référera le plus souvent à ce dernier ?lm car c'est celui qui à notre sens les condense Si l'artiste refusait la possibilité de faire des bons ?lms sans une forte philosophie personnelle nous nous intéresserons tout d'abord au projet esthétique de Renoir sa façon d'approcher la réalité et d'utiliser sa caméra pour l'explorer Son style en quelque sorte Or le style c'est l'homme On tentera ensuite de préciser un tant soi peu les implications de ce style dans la création et le rapport au spectateur ce qui devrait nous amener au projet de l'a ?ection humaine comme notion centrale de l' ?uvre Selon le commentaire de Jacques Rivette le cinéaste écrit l'histoire au présent ? Car ses ?lms d'avant-guerre par leur intrigue s'achevant sur le mythème sacri ?ciel que ce soit dans Le Crime de M Lange Les Bas-fonds ou dans La bête humaine et les formes de mises en scènes trouvent une résonance directe dans le contexte politique et social de l'époque à savoir la montée de Jean Jaurès et du Front Populaire son triomphe en puis son déclin s'achevant ?nalement sur un échec Alors que Le crime de M Lange évoquait la possibilité d'une cohésion populaire dans La grande illusion il tente de promouvoir un message de paix La règle du jeu anticipe quant à elle l'e ?ondrement des valeurs humanistes Comme le note Daniel Serceau la tentative de transformation du cadre social trouve son homologue dans le constant éclatement du Ccadre de la caméra ? Cet éclatement du cadre se traduit par une virtuosité technique qui tend à se simpli ?er se puri ?er au ?l de l' ?uvre et l'utilisation de certains procédés cinématographiques Comme le notait Bazin Les recherches de mises en scènes s'e ?orcent de retrouver au-delà des facilités du montage le secret d'un récit cinématographique capable de tout exprimer sans morceler le monde de révéler le sens caché des êtres et des choses en en briser l'unité naturelle ? L'utilisation du son o ? ou hors- champ par exemple qui prolonge l'espace de la scène en dehors des limites du cadre ?xé sur l'écran par une sorte de déduction ? imaginaire du spectateur un espace qui s'est ouvert et se prolonge jusqu'aux limites de la perception L'usage du plan séquence