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Annales de philosophie chretienne 1830 volume 5 1

Ci tbltatljèque ÉCOLE LIBRE S Joseph de Lille C C C? MHMli DE i mM Dtmn itsimiti? isi iB CÉPERNAY IMPRIMERIE DE WARIN-THIERRY ET FII S CDE RECUEIL PÉRIODIQUE Destiné a faire conna? tre todt ce que les sciences humaines ET EN particulier l'hISTOIRE LES ANTIQUITES l'aSTRONOMIE LA GÉOLOGIE l'histoire NATURELLE LA BOTANIQUE LA PHYSIQUE LA CHIMIE l'aNATOMIE LA PHYSIOLOGIE LA MEDECINE ET LA JURISPRUDENCE RENFERMENT DE PREUVES ET DE DÉCOUVERTES EN FAVEUiL DU christianisme at une Scmii d'ecclésiastiques DE LITTÉRATEURS DE NATUIIALISTES DE MEDECINS ET DE JURISCOiVSULTES TROISIÈME ANNÉE PARIS Rue Si ? Guillaume n aS Faub St -Germain C C AiNNALES DE numéro - nmt i MVlA AA VVVVV VVVVVV V VA VV VVV A 'VVVVV VVV VVVVVVVV VVV' VVVWVVV AAV ftAV RÉDEMPTION DU GElNRE HUMAIN ANNONCÉE PAR LES TRADITIONS ET LES CftOYAWCES RELIGIEUSES DE TOT LES LETJPLES ?euxime lr ?c e Des sacri ?ces leur origine source v? rilab? e de l'idée qui leur donna naissance Nous avons dit que l'ouvrage de M Schmitt se terminait par un morceau sur les Sacri ?ces Il n'est personne qui ne connaisse l'admirable traité du comte de Maistre sur ce sujet lequel fait suite aux Soirées de Saint-Pétersbourg c'est la théorie de ce grand génie que l'auteur allemand a adoptée pro ?tant des précieuses idées découvertes par son regard pénétrant il s'attache à les faire ressortir en approfondissant les recherches historiques et en y joignant ses propres ré exions On trouve dans ce morceau beaucoup de particularités curieuses sur les sacri ?ces des aii- ciens surtout sur l'horrible coutume des sacri ?ces humains nés du sentiment de la déchéance de l'homme et de sa culpa ? bilité de la conviction de la nécessité d'une satisfaction en ?n de l'idée que Dieu acceptait la substitution de sou ?rances expia- toires à celles du vrai criminel Voici comment est exposé Voir le premier article dans le N ? ? iv p io de la i' e i de la ' édition C O TliADlTlOMS DES PtUPLKS ce système dans la dernière partie du livre de M Schmitt toute consacrée aux Sacri ?ces Origine des Sacri ?ces On justi ?e ordinairement l'origine des sacri ?ces en avançant que les hommes se croyaient obligés et rigoureusement astreints à o ?rira la Divinité leurs hommages ou quelques présens Les Dieux nous comblent de bienfaits il est donc naturel de leur consacrer les premiers des biens que nous tenons de leur bonté delà les libations de fantiquilé et l'o ?rande des prémices qui avaient lieu au commencement des repas Cette sorte de sacri ?ces usitée chez tous les peuples anciens consistait dans l'hommage qu'on faisait aux dieux des fruits et des produits de la terre Elle était le résultat d'un mouvement spontané d'une volonté libre elle manifestait la piété secondait la reconnais- sance ? Quelque satisfaisante que paraisse cette explication des sa- cri ?ces quelque plausible que soit l'opinion qui les fait dériver du devoir imposé à l'homme d'o ?rir à la Divinité des présens des