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02 L’EGLISE - LA DISCIPLINE DANS L'EGLISE. LE DIRIGEANT DOIT MANIFESTER LE FRUI

02 L’EGLISE - LA DISCIPLINE DANS L'EGLISE. LE DIRIGEANT DOIT MANIFESTER LE FRUIT DE L'ESPRIT DANS SA VIE PASTEUR JOHN PASTERKAMP LEÇON N°2 5. LA DISCIPLINE DANS L'EGLISE - REVISION DE LA LEÇON N° 1 La discipline dans l'Eglise est un sujet qui doit être traité avec prudence et dans une attitude de prière, parce qu'elle peut grandement affecter des vies. Dans la première leçon nous avons vu que renfermé dans le ministère que Dieu donne à un dirigeant se trouve une autorité divine. Il est, cependant, important que le responsable sache quand et comment il doit se servir de cette autorité. L'attitude et le mobile avec lesquels le dirigeant exerce l'autorité forment le point principal dans la discipline dans l'Eglise. Nous continuerons maintenant à examiner quelques-unes des qualités qui doivent être présentes dans la vie d'un responsable qui exerce l'autorité dans la discipline. 6. LA DISCIPLINE DANS L'EGLISE - DEUXIEME QUALIFICATION; LE DIRIGEANT DOIT MANIFESTER LE FRUIT DE L'ESPRIT DANS SA VIE Le dirigeant peut seulement utiliser de l'autorité dans la discipline quand il y a une manifestation distincte du fruit de l'Esprit dans sa vie (GAL. 5;22, 23). Une évidence manifeste du fruit du Saint-Esprit dans la vie du dirigeant ne fera qu'augmenter son autorité. 1. 1. AC. 20 :31; "Veillez donc, vous souvenant que, durant trois années, je n'ai cessé nuit et jour d'EXHORTER AVEC LARMES chacun de vous." Notez; L'autorité de Paul se manifestait par sa compassion. 1. LUC 9 :51 - 56. Les disciples voulurent faire venir le jugement sur un village des Samaritains. Le Seigneur les en empêcha, puisqu'ils se seraient servis d'autorité sans éprouver de la compassion. Verset 56; "Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver." 1. 2. GAL. 6 :1: "Frères, si un homme vient à être surpris en quelque faute (la personne en question était découverte ou pris en flagrant délit), vous qui êtes (des dirigeants?) spirituels, REDRESSEZ-le avec un ESPRIT DE DOUCEUR. Prends garde à toi-même, de peur que tu ne sois aussi tenté." Notez ; Le fruit qui devrait être manifesté est la DOUCEUR. 1. 3. I THESS. 2 :7; "Mais nous avons été pleins de DOUCEUR au milieu de vous. De même qu'une nourrice prend un tendre soin de ses enfants..." Verset 11; "Vous savez aussi que nous avons été pour chacun de vous ce qu'un PERE EST pour ses enfants." Notez ; L'attitude exigée est d'agir avec DOUCEUR et d'être comme un PERE. 1. 4. I TIM. 1 :5; "Le but du commandement, c'est une charité venant d'UN COEUR PUR, d'une bonne conscience, et d'une foi sincère." Notez; UN COEUR PUR est exigé. 1. 5. I TIM. 1:16; "Mais j'ai obtenu miséricorde, afin que Jésus-Christ fît voir en moi le premier TOUTE SA LONGANIMITE, pour que je servisse d'exemple à ceux qui croiraient en Lui pour la vie éternelle." Notez; Le fruit mentionné est la LONGANIMITE ou la PATIENCE. 1. 6. II TIM. 2 :24, 25; "Or, il ne faut, pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles; il doit, au contraire, avec de la condescendance pour tous, être propres à enseigner, DOUE DE PATIENCE; il doit redresser avec DOUCEUR les adversaires, dans l'espérance que Dieu leur donnera la repentance pour arriver à la connaissance de la vérité." Notez; Le fruit mentionné ici est la PATIENCE, la DOUCEUR et 1'HUMILITE. Notez également que nous avons plus de chance de gagner la personne en l'abordant d'une manière douce qu'en adoptant une attitude dure. 1. PROV. 15 :1; "Une réponse douce calme la fureur, mais une parole dure excite la colère." b. PROV. 25 :15; "Par la lenteur à la colère on fléchit un prince, et une langue douce peut briser des os." (Les os représentent ici la résistance). 1. 7. II TIM. 4 :2; "Convaincs, reprends, exhortes, avec toute LONGANIMITE et doctrine" (Version Darby). Notez; Le fruit mentionné ici est la LONGANIMITE. 1. 8. JAC. 2 :13; "La MISERICORDE triomphe du jugement." 1. MT. 9 :13; "Allez, et apprenez ce que signifie; Je prends plaisir à la MISERICORDE, et non aux sacrifices." Notez; Le fruit mentionné ici est la MISERICORDE. 1. 9. EPH. 4 :1, 2; "Je vous exhorte donc, moi, le prisonnier dans le Seigneur, à marcher d'une manière digne de l'appel dont vous avez été appelés, avec toute HUMILITE et DOUCEUR, avec LONGANIMITE, VOUS SUPPORTANT L'UN L'AUTRE DANS L'AMOUR (Version Darby). 1. L'HUMILITE est une attitude envers Dieu. Jésus était HUMBLE DE COEUR, et II veut que nous le devenions aussi. C'est une des conditions pour trouver le repos pour nos âmes (MT. 11 :29, 30). Cachée dans l'humilité se trouve une acceptation sainte et joyeuse des faits de la vie. 2. La DOUCEUR. Elle fait également partie de la nature de l'Agneau (MT. 11 :29). Une personne douce à un cœur tendre et réceptif pour les besoins et les requêtes des autres, et elle se laisse facilement diriger. En même temps elle sait très bien quand il faut céder et quand il faut résister. Il ne faudrait nullement confondre douceur avec faiblesse. Une personne douce sait comment il faut remettre son sort entre les mains du Seigneur et le laisse combattre pour elle. Le Seigneur Jésus a parfaitement mis en pratique ces différentes manifestations de la douceur. 3. La LONGANIMITE. Cette expression dérive d'un mot grec qui a trait à la patience envers les gens. A cause du caractère difficile de certains gens, les dirigeants souffrent parfois pendant longtemps jusqu'à ce qu'ils voient les desseins du Seigneur se réaliser. Il est facile de "laisser tomber" une personne et de renoncer à s'en occuper. Ceci est un signe d'un dirigeant faible. Il est bien plus difficile de voir les gens transformés et de croire que Dieu opérera cette transformation. VOUS SUPPORTANT L'UN L'AUTRE signifie en grec avoir de la patience avec le mal qui se trouve dans les gens. Un responsable doit être air pour supporter les gens. Se mettre en colère contre des gens ou è cause d'eux est le signe d’un dirigeant faible. Un responsable mûr et fort sait comment couvrir ses brebis, comment les remettre à Dieu et comment croire inlassablement que Dieu transformera la personne en question et qu'il enlèvera les racines d'ennui et de péché en elle. Notez ; Tous les saints appelés a «archer d'une manière digne de la vocation qui leur a été adressée, mais les dirigeants doivent montrer le chemin par l'exemple de leur vie. 1. 10. I TIM. 4 :12: "Que personne ne méprise ta jeunesse; mais sois un modèle pour les fidèles, en parole, en conduite, en charité, en foi, en pureté." (Ces paroles ont été écrites à un dirigeant). 11. I PIE. 5:3; "...Non comme dominant sur ceux qui vous sont échus en partage, mais en étant les modèles du troupeau." 1. 11. MT. 18 :1 - 4 / 23 :11 / 20 :25 - 28. Un dirigeant doit toujours avoir l'attitude et le cœur d'un serviteur. 7. LA DISCIPLINE DANS L'EGLISE - TROISIEME QUALIFICATION; LA DISCIPLINE DOIT ETRE ACCOMPAGNEE DE BEAUCOUP DE PRIERE Les dirigeants peuvent seulement discipliner une personne s'ils sont aussi prêts à prier pour elle et à la protéger par leurs prières d'éventuelles attaques de l'ennemi. Les croyants qui ont besoin de la correction ont d'habitude permis au péché de pénétrer dans leur vie, et par conséquent ils ont donné accès à l'ennemi qui peut ainsi faire son travail destructeur. 1. EPH. 4:27: "...Et ne donnez pas accès au diable." Quand Pierre avait chuté, le Seigneur ne le réprimanda pas sans avoir intercédé pour lui. Par Sa prière d'intercession le Seigneur protégea Pierre d'attaques supplémentaires de l'ennemi. 2. MT. 16 :23; "Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre: Arrière de Moi, Satan! tu m'es en scandale." 3. LUC 22:31- 32; "Le Seigneur dit; Simon, Simon, Satan vous a réclamés, pour vous cribler comme le forment. Mais J'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point; et toi, quand tu seras converti, affermis tes frères." 4. PS. 106 :23: "Et II parla de les exterminer; mais Moïse, Son élu, se tint à la brèche devant Lui, pour détourner Sa fureur et L'empêcher de les détruire." Notez ; Ce fut l'intercession de Moïse qui sauva le peuple du jugement. Les dirigeants doivent pratiquer cette même intercession quand ils ont affaire à des gens qui doivent être disciplinés. Si la discipline se fait sans ce genre de prière, l'ennemi gagne du terrain dans la vie de ces croyants et pourrait par conséquent causer beaucoup d'ennuis et de dégâts. Les responsables ne devraient jamais oublier qu'ils sont également engagés dans un combat spirituel contre l'ennemi quand ils exercent la discipline. 5. EZ. 13:5 / 22:30. Les dirigeants d'Israël n'avaient pas intercédé comme l'avait fait Moïse, et par conséquent le peuple était livré à la destruction et au jugement. 6. PHIL. 3:17, 18; "Soyez tous mes imitateurs, frères, et portez les regards sur ceux qui marchent selon le modèle que vous avez en uploads/Religion/ discipline-dans-le-culte.pdf