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Origine du Rite de Memphis - Misraïm Par Bricaud EzoOccult - le Webzine d&#8217

Origine du Rite de Memphis - Misraïm Par Bricaud EzoOccult - le Webzine d’Hermès v2.01 -- Sociétés - Sociétés Occultes -- Sociétés Occultes Origine du Rite de Memphis - Misraïm Par Bricaud Spartakus FreeMann lundi 15 novembre 2004 EzoOccult - le Webzine d’Hermès v2.01 Page 1/{nb} Origine du Rite de Memphis - Misraïm Par Bricaud L'Ordre Maçonnique est partagé en différents Rites, lesquels, bien que divers, sont cependant tous basés sur les trois degrés de la Maçonnerie Symbolique. En France, les Rites actuellement pratiqués sont : le Rite Français (Grand Orient), le Rite Ecossais (Grande Loge et Suprême Conseil), le Rite Anglais (Grande Loge Nationale), le Rite Ecossais rectifié (Loges de Maîtres Ecossais de Saint-André, dans la Grande Loge Nationale) et enfin le Rite de Memphis-Misraïm (Souverain Sanctuaire). Mentionnons encore, bien qu'étant en dehors de la Maçonnerie de tradition parce qu'il initie les femmes au même titre que les hommes, le Rite mixte, pratiqué par le Droit Humain et par la Grande Loge Mixte, scission du Droit Humain. Notre but n'étant pas d'examiner l'organisation de ces Rites, mais de réunir en quelques pages des notes et dates historiques concernant le Rite de Memphis-Misraïm, nous dirons simplement que chacun de ces Rites a son autorité régulatrice et sa hiérarchie. L'autorité reconnue par chaque Rite, a seule le droit de constituer des Maçons, de promulguer des décrets dans ce Rite, et de conférer les degrés de sa hiérarchie. Le Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm, respectant par-dessus tout les principes traditionnels de la Franc-Maçonnerie qu'il a maintenus et veut maintenir intacts, tient à déclarer qu'il respecte l'indépendance des autres Rites, et comme il ne s'immiscie en rien dans les [4] actes émanant de leur autorité, il entend que les autres Rites agissent à son égard de la même manière. Le Rite de Memphis-Misraïm est l'héritier des traditions maçonniques du XVIIIe siècle, dont il a gardé les sages principes, la force morale et la discipline. Il tire son origine de la Maçonnerie Occulte des Philalètes de Paris, des Frères Architectes Africains de Bordeaux, de l'Académie des Vrais Maçons de Montpellier, du Rite de Pernety d'Avignon, et surtout du Rite Primitif des Philadelphes de Narbonne. C'est à ce Rite primitif des Philadelphes, établi vers 1779 à Narbonne par le Marquis de Chefdebien, que le Rite ancien et primitif de Memphis-Misraïm fait remonter l'origine de ses principes et la forme de son organisation. Le régime était divisé en trois classes de maçons qui recevaient dix degrés d'instruction. Ces classes ou degrés n'étaient pas la désignation de tels ou tels grades, mais des dénominations de collections pouvant être étendues en un nombre infini de grades. La troisième classe formée de quatre chapitres de Rose-Croix s'occupait de la maçonnerie au point de vue ésotérique et étudiait particulièrement les sciences occultes. EzoOccult - le Webzine d’Hermès v2.01 Page 2/{nb} Origine du Rite de Memphis - Misraïm Par Bricaud Le Rite primitif de Narbonne fut agrégé au Grand Orient en 1806. Mais, en avril 1815, il y eut, à Montauban, une sorte de renaissance du Rite. Le Rite primitif de Narbonne avait, en 1798, été importé en Egypte par des officiers de l'armée de Bonaparte, qui avaient installé une Loge au Caire. C'est dans cette Loge que fut initié Samuel Honis, lequel, venu en France en 1814, rétablit à Montauban, en 1815, une grande Loge sous le nom Les Disciples de Memphis, avec l'assistance de Gabriel Marconis de Nègre, du baron Dumas, du marquis de la Roque, de J. Petit et Hippolyte Labrunie, anciens frères du Rite. Le Grand Maître était le F. Marconis de Nègre. A la suite d'intrigues, cette grande Loge fut mise en sommeil le 7 mars 1816. Les travaux furent repris en 1826 par une partie de ses membres, mais sous l'obédience du Grand Orient de France. Quelques années plus tard, plusieurs frères, parmi lesquels Etienne Marconis de Nègre, fils du Grand Maître des Disciples de Memphis et haut gradé du Rite de Misraïm, eurent l'idée de réunir les degrés des divers Rites pratiqués [5] jusqu'alors et de les consolider sur les principes adoptés à Montauban. Ils examinèrent les degrés des divers Rites, les révisèrent et les encadrèrent d'un certain nombre de degrés rassemblant et expliquant les dogmes religieux des anciens Hiérophantes et des Initiations anciennes, puis ils donnèrent à cette organisation le titre de Rite ancien et primitif de Memphis. Les degrés d'initiation furent divisés en trois séries et sept classes, qui sont bien moins des rangées de degrés que des Ecoles, où, comme dans le Rite primitif de Narbonne, sont enseignées les sciences maçonniques. La première série enseigne la partie morale, reposant sur la connaissance de soi-même. Elle offre l'explication des symboles, des emblèmes et des allégories ; elle dispose les initiés à l'étude de la philosophie maçonnique. La deuxième série comprend l'étude de l'histoire et des Rites maçonniques les plus universellement répandus, ainsi que des mythes poétiques de l'antiquité et des initiations anciennes. La troisième série renferme le complément de la partie historique de la philosophie, elle étudie le mythe religieux dans les différents âges, de même que toutes les branches de la science appelée occulte ou secrète ; enfin, relativement à la Maçonnerie, elle en fait connaître la partie mystique et transcendante, composée d'ésotérisme et de grands mystères, et admet les études occultes les plus avancées. EzoOccult - le Webzine d’Hermès v2.01 Page 3/{nb} Origine du Rite de Memphis - Misraïm Par Bricaud Non seulement chacune de ces trois séries est formée de plusieurs divisions dans lesquelles sont conférés tous les degrés maçonniques modernes, mais encore, tout en conduisant progressivement à travers les anciens mystères où se révèle la raison d'existence de ces degrés, la dernière série révèle l'ésotérisme de la Maçonnerie, la Gnose, cette science qui s'est perpétuée de siècle en siècle jusqu'à nous et illumine aujourd'hui notre institution. Telle est l'origine et la constitution du Rite ancien et primitif de Memphis, auquel est venu s'adjoindre, par la suite, le Rite de Misraïm. Le Rite de Memphis-Misraïm est l'héritier des traditions maçonniques du XVIIIe siècle, dont il a gardé les sages principes, la force morale et la discipline. Il tire son origine de la Maçonnerie Occulte des Philalètes de Paris, des Frères Architectes Africains de Bordeaux, de l'Académie des Vrais Maçons de Montpellier, du Rite de Pernety d'Avignon, et surtout du Rite Primitif des Philadelphes de Narbonne. C'est à ce Rite primitif des Philadelphes, établi vers 1779 à Narbonne par le Marquis de Chefdebien, que le Rite ancien et primitif de Memphis-Misraïm fait remonter l'origine de ses principes et la forme de son organisation. Le régime était divisé en trois classes de maçons qui recevaient dix degrés d'instruction. Ces classes ou degrés n'étaient pas la désignation de tels ou tels grades, mais des dénominations de collections pouvant être étendues en un nombre infini de grades. La troisième classe formée de quatre chapitres de Rose-Croix s'occupait de la maçonnerie au point de vue ésotérique et étudiait particulièrement les sciences occultes. Le Rite primitif de Narbonne fut agrégé au Grand Orient en 1806. Mais, en avril 1815, il y eut, à Montauban, une sorte de renaissance du Rite. Le Rite primitif de Narbonne avait, en 1798, été importé en Egypte par des officiers de l'armée de Bonaparte, qui avaient installé une Loge au Caire. C'est dans cette Loge que fut initié Samuel Honis, lequel, venu en France en 1814, rétablit à Montauban, en 1815, une grande Loge sous le nom Les Disciples de Memphis, avec l'assistance de Gabriel Marconis de Nègre, du baron Dumas, du marquis de la Roque, de J. Petit et Hippolyte Labrunie, anciens frères du Rite. Le Grand Maître était le F. Marconis de Nègre. A la suite d'intrigues, cette grande Loge fut mise en sommeil le 7 mars 1816. Les travaux furent repris en 1826 par une partie de ses membres, mais sous l'obédience du Grand Orient de France. Quelques années plus tard, plusieurs frères, parmi lesquels Etienne Marconis de EzoOccult - le Webzine d’Hermès v2.01 Page 4/{nb} Origine du Rite de Memphis - Misraïm Par Bricaud Nègre, fils du Grand Maître des Disciples de Memphis et haut gradé du Rite de Misraïm, eurent l'idée de réunir les degrés des divers Rites pratiqués [5] jusqu'alors et de les consolider sur les principes adoptés à Montauban. Ils examinèrent les degrés des divers Rites, les révisèrent et les encadrèrent d'un certain nombre de degrés rassemblant et expliquant les dogmes religieux des anciens Hiérophantes et des Initiations anciennes, puis ils donnèrent à cette organisation le titre de Rite ancien et primitif de Memphis. Les degrés d'initiation furent divisés en trois séries et sept classes, qui sont bien moins des rangées de degrés que des Ecoles, où, comme dans le Rite primitif de Narbonne, sont enseignées les sciences maçonniques. La première série enseigne la partie morale, reposant sur la connaissance de soi-même. Elle offre l'explication des symboles, des emblèmes et des allégories ; elle dispose les initiés à l'étude de la philosophie maçonnique. La deuxième série comprend l'étude de l'histoire et des uploads/Religion/ memphis-misraim-bricaud.pdf