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T ransition democratique et culture urbaine au b resil le phenomene du graffiti denise pirani

TRANSITION DEMOCRATIQUE ET CULTURE URBAINE AU BRESIL LE PHENOMENE DU GRAFFITI Denise PIRANI L'objet de cet article est le gra ?ti ?guratif dans la ville de São Paulo pendant les années Ces gra ?ti sont des motifs peints sur de nombreux murs de la ville Le gra ?ti étant devenu un élément intégrant de la pratique et de la culture urbaine au Brésil l'objectif principal de cette étude a été d'établir une comparaison entre certains événements de la transition démocratique et ce phénomène Autrement dit j'ai essayé de comprendre comment l'ouverture politique du pays a in uencé la consolidation de cette nouvelle pratique artistique et comment celle-ci est devenue en quelque sorte un outil d'exercice de la démocratie et en conséquence de la citoyenneté L'histoire du gra ?ti de l'antiquité à nos jours Dans toutes les études qui ont déjà été réalisées il para? t communément admis tant de la part des auteurs que du côté des gra ?teurs eux-mêmes que les gra ?ti sont une pratique ancienne existant déjà avant Jésus-Christ Riout et alii Remontant même plus loin certains auteurs avancent que les gra ?ti étaient déjà une activité préhistorique Castelman et Barbosa Selon Denys Riout les premiers travaux sur le gra ?ti ont été faits par Antonio Bosio au XVIIe siècle sur les catacombes romaines Pourtant le plus célèbre des divulgateurs de gra ?ti anciens a été le Père jésuite Ra ?aele Garrucci C'est au milieu du XIXe siècle qu'il publia ses études sur Pompéi et sur Rome Depuis lors les travaux spécialisés ont étendu l'aire géographique et le recul temporel de nos connaissances en gra ?tologie De l'Agora d'Athènes au VIe siècle avant Jésus-Christ ou de Cet article fait partie d'un travail de DEA présenté en Territoires Urbains EHESS en septembre Doctorant à l'EHESS Paris Cahiers du Brésil Contemporain n - p - C Denise Pirani la Vallée des Rois en Égypte jusqu'à nos églises européennes du Moyen-Age ou les prisons françaises du XVIIIe siècle un peut partout les observateurs débusquent des gra ?ti ? Les gra ?ti anciens constituent des témoignages extrêmement riches des faits sociaux parce qu'à travers eux on a pu avoir accès comme à Pompéi à Rome ou en Égypte aux événements politiques et à la vie quotidienne des peuples Aujourd'hui leur importance est tout aussi grande car ils ne sont pas qu'une activité très répandue dans les grandes villes Ils sont devenus un véritable phénomène culturel et historique un témoin ethnographique et une source d'informations sur le comportement de leurs auteurs Ainsi le gra ?ti contemporain se révèle être un style de vie ? urbain dont nous ne pouvons conna? tre qu'une forme fragmentaire l'activité la manifestation d'un groupe typiquement urbain qui de cette façon évalue son quotidien ses valeurs et ses idéologies son savoir-faire en ?n son identité Aujourd'hui les groupes minoritaires marginaux font généralement une large utilisation des gra ?ti ??sigles et inscriptions ?? pour proclamer leur existence Abondants ou en régression ils se transforment de surcro? t en baromètres