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grison fleur d or U TRAITÉ Df LA fLEUR D'OR DU SUPR? f UN T'ai-yi kin-houa tsong tche l TRODUCTI - Il est malaisé de situer dans le temps le ai-yi kin-houa tsong tche dont nous présentons ici la Yers? on frança? se annotée I An moins peut-on faire ? ce su

U TRAITÉ Df LA fLEUR D'OR DU SUPR? f UN T'ai-yi kin-houa tsong tche l TRODUCTI - Il est malaisé de situer dans le temps le ai-yi kin-houa tsong tche dont nous présentons ici la Yers? on frança? se annotée I An moins peut-on faire ? ce sujet quelques remnrques après avoir distingué le texte du commentaire nnonyme qui l'nccompagne Celui-ci qui parnit rc étcr une longue ll' dition intcrprétative du prernier date prolwble- ment des dernières années de K'ien-long ?n XVIlle siècle Fnut-il de l? remonter jusqu'aux T'sang pour y re contrcr cc fa tre Liu-tsou né cn ? Yen-lo Chen-si sous le Jl m de Lit I Yen ou Liu Tong-pin et qui ?gure ensuite par- llll Ics Htllt Immortels taolstes Certains éléments pour- raient y incliner notamment l'apparition ? cette èpoque des sectes bouddhiques T'ien-lai et Tchen-yen lson J plus connucs s ous leurs formes Japonaises Tendai et Shingon La rédactwn de l'ouvrage est assun' ment plus tardive meme si elle a pu faire su? te à une transmission orale plus ou moins T'ang Jongue Il est bien qucstion de Liu mais sa biographie et la doctrine T odnt r-Mpiinngdèest es du 'ing ? qui lui est attribuée so nt surtout connues par d es ouvrages des Song et des Yuan XIIIe siècle Cette méme période qui marque un véritable palier ? dans l'évolu- t? on du cycle traditionnel est ? la fois celle du néo- confucianisme ? triomphant et de l'épanouissement du Bouddhisme Ch'an celle aussi d'un néo-U o isme ? qucl- que peu syncrétisant ? et de la réévaluation - ou de l'explicitation --de l'alchimie spirituelle par Sou Tong-p'o Ko Ch'ang-keng et quelquts autres La conjonction de ces é? ? b è l i rup reHe ici pour rC mite-r du ll J s rd Pl'lr aiiJeurs la fn-tan kiao Ecole sede du Cinabre d'Or organisation dont notre traité constitue le livre secret l Gr i ce à l'aimable autorisation des Ed Rascher auxquelles nous adressons nos rernerciements Une étude sur l'édition allemande dc Richard Wilhclm a paru ici mème sous la piume d'André Préau en La J 'leur d'Or et le Taoi sme sm s Tao LE TRAITÉ DE LA FLEUR D'OR DU SUPREME UN est considérée camme une émanation de la Pai-lien houei Société du Lotus Blanc o ?ciellement apparue au XIIe siècle Il semble possible de délimiter ainsi une époque de foisonnement intellectuel à laqu elle notre ouvrage ne saurait etre étranger Mais Ies dates ne sont p ? s essent? elles Car l'enseignement secret du Ma? tre est en fait rapporté à Yin-h? le Gardien de la pnssr ? auquel Lao- Ts - u conf a le Tao-teking et dont le Lie-sien tchouan nous r ssure qu'il était versé dans la scicnce ésotérique ? c'esi le ramener aux fondements mèrnes de la doctrine taolste ce que fait aussi pour sa part l'alchimie Héritier don c de l'époque T'ang mais contemporain probaLle des Song le Traité de la Fleur d'Or n'est pas