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Epicure lettre a pythocles

EPICURE - - Lettre à Pythoclès Épicure à Pythoclès salut Cléon m ? a apporté ta lettre dans laquelle tu te montrais à mon égard plein de sentiments d ? amitié dignes du soin que je prends de toi tu as essayé de façon convaincante de te remémorer les arguments qui tendent à la vie bienheureuse et tu m ? as demandé pour toi-même de t ? envoyer une argumentation résumée et bien délimitée touchant les réalités célestes a ?n de te la remémorer facilement en e ?et ce que j ? ai écrit ailleurs est malaisé à se remémorer bien que me dis-tu tu l ? aies continuellement en mains En ce qui me concerne j ? ai reçu avec plaisir ta demande et j ? ai été rempli de plaisants espoirs Aussi après avoir écrit tout le reste je rassemble tels que tu les as souhaités ces arguments qui seront utiles à beaucoup d ? autres et tout spécialement à ceux qui ont depuis peu goûté à l ? authentique étude de la nature ainsi qu ? à ceux qui sont pris dans des occupations plus accaparantes que l ? une des occupations ordinaires Saisis-les distinctement et les gardant en mémoire parcours-les avec acuité ainsi que tous les autres que dans le petit abrégé j ? ai envoyés à Hérodote Tout d ? abord il ne faut pas penser que la connaissance des réalités célestes qu ? on les examine en relation à autre chose ou pour elles-mêmes ait une autre ?n que l ? ataraxie et la certitude ferme ainsi qu ? il en est pour tout le reste Il ne faut pas non plus faire violence à l ? impossible ni tout observer de la même façon que dans les raisonnements qui portent sur les modes de vie ni dans ceux qui nous donnent une solution aux autres problèmes physiques comme le fait que le tout est corps et nature intangible ou que les éléments sont insécables et toutes les propositions de ce genre qui sont seules à s ? accorder avec ce qui appara? t cela n ? est pas le cas pour les réalités célestes au contraire se présente une multiplicité de causes pour leur production et d ? assertions relatives à leur être même en accord avec les sensations Car il ne faut pas pratiquer l ? étude de la nature en s ? appuyant sur des principes vides et des décrets de loi mais comme le réclame ce qui appara? t En e ?et notre mode de vie ne requiert pas une recherche qui nous serait propre et une opinion vide bien plutôt une vie sans trouble Tout devient inébranlable pour tout ce que l ? on résout entièrement selon le mode multiple en accord avec ce qui appara? t lorsqu ? on conserve comme il convient ce qu ? à propos de ces réalités on énonce avec vraisemblance mais lorsqu ? on admet une explication et qu ? on rejette telle