Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Les chinois hors de chine Les Chinois hors de Chine Les termes du sujet nous invitent à poser en considérations liminaires une ré exion rapide sur les termes utilisés en général pour évoquer ces Chinois hors de Chine Et à relier cette analyse à des thémat

Les Chinois hors de Chine Les termes du sujet nous invitent à poser en considérations liminaires une ré exion rapide sur les termes utilisés en général pour évoquer ces Chinois hors de Chine Et à relier cette analyse à des thématiques centrales du programme territoire pouvoir identité s migrations acteurs émigrés Etat relations extérieures oppositions politiques dynamiques réformatrices etc On a pu parler de ces expatriés en employant di ?érents vocables qui que ce soit en chinois en anglais ou en français ont tous prêté à controverse L'utilisation du terme de diaspora - dispersion en grec - pour désigner les communautés chinoises émigrées par exemple a pendant longtemps choqué certains esprits pour lesquels le terme ne devait désigner que les populations arménienne grecque et surtout juive implantées hors de leurs terres d'origine Certes désormais l'expression de diaspora chinoise est plus fréquemment rencontrée et acceptée Certains spécialistes estiment que la diaspora chinoise n'est pas simplement la somme des communautés chinoises émigrées de par le monde Elle peut être distinguée à partir de quelques critères ? La diaspora est ainsi caractérisée par sa mise en réseau ses ux et ses interactions sa mondialisation ou transnationalisation et sa déterritorialisation ? La diaspora est une communauté émigrée dispersée qui a une conscience propre et entretient celle-ci par le biais des réseaux qui la lient à son origine géographique et culturelle NB Les liens émotionnels revêtent ici une importance particulière puisque la diaspora est un produit historique et présente une forte historicité l'identi ?cation à une forme de victimisation est très forte et détermine l'attribution du label de diaspora comme la mise en mémoire d'une origine historique géographique et culturelle ? La diaspora peut également être dé ?nie par sa construction contre et par l'Etat-nation en Chine les réseaux des diasporas ont très souvent été subversifs vis-à -vis de l'Etat et de ses restrictions à la mobilité Formées contre l'Etat les diasporas l'étaient donc aussi par celui-ci Comme la culture et la tradition donc la diaspora est caractérisée par un dynamisme et un mouvement historique qui transforment des systèmes d'institution et permettent d'identi ?er les tendances modi ?catrices des structures et des organisations On parle également Chinois d'outre-mer ou selon le terme chinois huaqiao Huaqiao est un mot composé hua pouvant signi ?er pays et qiao exprimant l'idée de séjour le fait de rester loin de chez soi de façon temporaire Même s'il est généralement entendu que le huaqiao séjourne hors de Chine ce loin de chez soi peut tout aussi bien se trouver en Chine Un autre terme chinois nanyang littéralement Océan du Sud désigne l'Asie du Sud-Est continentale et insulaire Mais l'acception chinoise actuelle du terme tend à ne plus désigner que les Chinois de Malaysia Singapour les Philippines et l'Indonésie c'est-à - dire tous les lieux qui hors de la Chine continentale devaient être rejoints par voie maritime De la même façon les Chinois d'outre-mer ne devraient être que ces Chinois qui se trouvent outre-mer et non ceux qui résident en Asie