Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Shugendo odt Yamabushi templiers de l'Orient Les Yamabushi Templiers de l'Orient Les montagnes sont sacrées au Japon En mettant leur vie en jeu les Yamabushi se puri ?ent des souillures de la condition humaine Perché sur un escarpement un homme au cr? ne

Yamabushi templiers de l'Orient Les Yamabushi Templiers de l'Orient Les montagnes sont sacrées au Japon En mettant leur vie en jeu les Yamabushi se puri ?ent des souillures de la condition humaine Perché sur un escarpement un homme au cr? ne rasé sou e dans une conque pour encourager les marcheurs qui grimpent vers le sommet Tous portent le costume blanc et safran et sont munis du long b? ton de pèlerin C'est le premier arrêt depuis que le groupe a quitté l'ermitage de Zenki il y a près de deux heures A perte de vue la forêt monte en vagues serrées à l'assaut des cimes montagneuses Devant le groupe se dressent sur le bord du sentier deux énormes rochers verticaux espacés de deux mètres environ Ils surplombent le vide Immobiles les hommes récitent des litanies bouddhiques et des invocations rituelles Puis ils montent un à un sur l'étroite corniche à mi-hauteur qui fait le tour des deux blocs S'agrippant aux aspérités de la première roche dos ou face au vide ils longent la paroi avant de sauter sur la seconde pour la contourner à son tour A anc de montagne au c ?ur de la forêt une série de sanctuaires jalonne le sentier des crêtes Nous sommes au c ?ur des monts Ominé une cha? ne qui Ctraverse du nord au sud la péninsule de Kii sur la cote Est du Japon en dessous de la ville d'Osaka Ces hommes en orange et blanc sont des Yamabushi Ceux qui couchent dans la montagne adeptes du Shugendô L'épreuve dite des deux pierres qu'ils viennent d'accomplir est l'un des nombreux dé ?s qui jalonnent un parcours initiatique pratiqué en ces lieux depuis l'antiquité Les Yamabushi sont à l'Orient ce que les Templiers sont à l'Occident La forêt de l'Ominé est au Japon ce que la forêt de Brocéliande du mage Merlin est aux Bretons Un lieu magique chargé de mythes et de légendes Littéralement Shugendô signi ?e voie de l'obtention de pouvoirs divins par la pratique de l'ascèse Lieux et montagnes sacrés au Japon Le Shugendô la religion des montagnes C'est la Voie de l'acquisition de la puissance divine par la pratique vertueuse de l'ascèse Ce courant spirituel à la croisée du bouddhisme ésotérique et de l'animisme toujours très vivace au ème siècle est mentionné au Japon dès les premiers livres au VIIIème siècle A l'origine les Japonais considéraient les montagnes comme le Pays de l'Audelà un autre monde qui était interdit au profane Les sommets étaient alors peuplés de divinités terribles dispensatrices de ch? timents pour ceux qui enfreignaient les règles sociales ou sacrées pourvoyeuses de nourriture et de vie pour les autres Par la suite il y a ans le Shugendô a assimilé ces puissances autochtones appelées Dieux de la Montagne yama no kami aux diverses divinités du bouddhisme ésotérique des écoles Shingon et Tenda? En suivant un ensemble de règles de rites et d'exercices ascétiques le Yamabushi cherche encore aujourd'hui à s'unir à ces divinités En retour il