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Hegel et la revolution francaise pdf

Hegel et la Révolution française Alain Patrick Olivier Universitéde Nantes Pour une épistémologie des révolutions la méthode dialectique continue de fournir à la fois un objet et des catégories essentielles quand bien même ces catégories demanderaient encore à être révolutionnées L'une des questions qui se pose dans les phénomènes révolutionnaires est de déterminer la fonction du moment scienti ?que dans le processus historique Il ya dans le concept même de révolution une dimension théorique et plus spéci ?quement philosophique non seulement au sens o? les révolutions seraient produites par des philosophies mais parce qu'elles sont des façons de con ?gurer le réel des modes spontanés du savoir qui demandent à être théorisés comme des processus ontologiques historiques et épistémiques et ces façons de con ?gurer le réel déterminent à leur tour de nouvelles formes de rationalité et de systématicité philosophique Il n'y a pas de révolution sans concept comme il n'y a pas de concept sans révolution Les périodes politiques d'intensité révolutionnaire alternent avecdes périodes scienti ?ques de latence historiographique et philosophique lesquelles constituent dans leur ensemble un processus plus vaste dont on peut observer le cours dans le monde depuis quelques siècles et dont il n'est pas certain que le cycle soit refermé Le moment scienti ?que est ici à la fois distinct du moment idéologique et dans un rapport d'implication Dire que la révolution est ?nie ? est une position scienti ?que et idéologique qui invite à justi ?er l'ordre social existant qui invite aussi à une régression politique esthétique théologique philosophique Dire que la révolution continue ? implique une dimension C Anne Baillot Ay eYuva dir performative analogue et contraire qui rend e ?ectivement possible sa poursuite Les deux propositions demandent de revenir sur l'analyse scientitico-historique des révolutions précédentes et particulièrement sur l' événement-concept Révolution française ? lequel continue d'être l'une des plus controversées parmi toutes les révolutions que l'histoire mondiale a produites et détermine encore aujourd'hui l'idée de la révolution Si l'on parle de révolutions ? en e ?et y compris dans le monde qui se pense comme post-communiste on ne saurait faire totalement abstraction de la double référence à la Révolution française et à son historiographie dialectique Même des phénomènes comme les révolutions islamiques ne se comprennent pas sans la moindre référence à la Révolution française ni au concept hégélo-marxiste de la révolution dans l'usage du concept et dans la réalité des pratiques quand bien même les références aux révolutions russes et chinoises du XXe siècle seraient mises entre parenthèses Un indice est fourni par le fait que le libéralisme considérait jusqu' alors dans les révolutions islamistes des formes de terrorisme des objections à la thèse de la ?n de l'histoire ? il en faisait son principal ennemi au nom des droits de l'homme ? Il se rejouait ainsi dans ces dernières années une oppositiori fondamentale interne au débat de la Révolution française entre le libéralisme et le jacobinisme entre le terrorisme et l'impérialisme C 'est ainsi que je me suis intéressé à l'équation que