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La tradition pythagoricienne andre charpentier

ANDRE CHARPENTIER LA TRADITION PYTHAGORICIENNE AVERTISSEMENT DE L ? AUTEUR Le contenu de La Tradurion Pythagoricienne a été mis en forme sous le titre de Clavis Quadraturae et ?gure depuis sur notre site internet clavisquadratrae com Tel qu'on le trouve ici il ne fait pas double emploi avec Le Panthéon ou La Quadrature mais constitue un répertoire de travaux antérieurs qui peuvent être consultés à titre de membra disjecta sous le préambule prudent par lequel commencent tous les traités pythagoriciens qui ont précédé le nôtre et que nous traduisons ici en substance Les pages qui suivent n ? ont d ? autre ambition que de transmettre le plus ?dèlement possible un enseignement sans ? ge en s ? e ?orçant d ? en fournir les clés élémentaires Seules les erreurs les omissions et les inévitables redites pourront donc nous être attribuées en propre Le pythagorisme a beau appara? tre comme une chose du passé En vérité son feu couve toujours sous les cendres de la modernité Mais ses développements ultérieurs - et il s'en trouvera - ne sont plus de notre compétence ils peuvent être le fait de tout amateur à qui nous souhaitons d ? avance tous les bonheurs possibles En attendant le lecteur ne devra pas s ? étonner si nous recherchons jusque dans des faits exotiques ou contemporains les conséquences des principes éternels Quod semper et ubique Comme il convient et comme l'ont fait tous nos Anciens terminons par des remerciements à la Divinité qui seule en sait plus long Amator amoureux devant être pris non au sens péjoratif que lui ont réservé les spécialistes mais à toute personne passionnée par la beauté du Vrai C Avant-propos EN QUETE DE LA TRADITION OCCIDENTALE Il est et sera toujours impossible de donner du pythagorisme un aperçu historique au sens actuel du terme On veut dire par là que cette école intellectuelle dont tout le monde reconna? t l'in uence profonde et durable se laisse moins que toute autre approcher de l'extérieur Pour l'historien féru de datations et de sources le pythagorisme représente une sorte de nébuleuse dont on ne peut ?xer même approximativement ni le départ ni le terme et dont le contenu terriblement dispersé ne peut être approché que par des citations de seconde main On éprouve des di ?cultés du même ordre à étudier la culture celte cette autre branche de la tradition occidentale qui observait une réserve comparable au secret pythagoricien et dont la transmission fut entravée plus encore par l'interdit rituel portant sur l'écriture Face aux grandes civilisations orientales comme celles de la Chine et de l'Inde qui présentent une tradition intellectuelle ininterrompue avec traités et commentaires à l'appui l'Occident constitue donc une exception Pour essayer de la comprendre il nous faudra donc survoler l'évolution de sa culture jusqu'à l'époque actuelle o? l'on peut dire que le passé nous rattrape De même que les langues celtique et grecque ont une origine commune il y a de grandes ressemblances entre ce que l'on sait du