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Refus de l x27 extase et assomption de l x27 ecriture dans la mystique moderne 1

Cet article est disponible en ligne à l ? adresse http www cairn info article php IDREVUE SC IDNUMPUBLIE SC IDARTICLE SC Refus de l ? extase et assomption de l ? écriture dans la mystique moderne par Jacques LE BRUN érès Savoirs et clinique - N ISSN - ISBN - - - pages à Pour citer cet article ?? Le Brun J Refus de l ? extase et assomption de l ? écriture dans la mystique moderne Savoirs et clinique N p - Distribution électronique Cairn pour érès ? érès Tous droits réservés pour tous pays La reproduction ou représentation de cet article notamment par photocopie n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou le cas échéant des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement Toute autre reproduction ou représentation en tout ou partie sous quelque forme et de quelque manière que ce soit est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit CRefus de l ? extase et assomption de l ? écriture dans la mystique moderne Jacques Le Brun À l ? automne eut lieu au Vatican une exposition intitulée Visioni ed Estasi ? tra Seicento e Settecento dont l ? occasion était le quatrième centenaire de la naissance de saint Joseph de Copertino On pouvait y voir une centaine de toiles des saintes et des saints p? més d ? amour contemplant de célestes visions soulevés de terre dans un grand envol d ? anges Nous y retrouvions tous les thèmes que jadis en Émile M? le développait en un beau chapitre de son Art religieux après le concile de Trente Je n ? insisterai pas sur ces images parce que dans ce volume elles sont l ? objet de la contribution de Frédéric Cousinié beaucoup plus compétent que moi sur tout ce qui concerne ces représentations picturales Toute une historiographie soit plus ou moins apologétique soit fascinée par l ? étrange ou l ? extraordinaire a été consacrée à l ? extase en particulier l ? extase à l ? époque moderne Cependant notre première évidence d ? une e orescence de l ? extase et des ravisse- ments dans la mystique du XVIIe siècle se trouve sinon contredite du moins considérablement modi ?ée par l ? analyse des textes philosophiques et théologiques par la lecture des traités de spiritualité par celle des récits d ? expériences biographies autobiographies ou correspondances qui rendent compte des états que l ? on peut quali ?er d ? extatiques L ? entreprise est d ? autant plus délicate que la notion d ? extase ? a une longue histoire ?? qui remonte au moins à Platon à Plotin et aux néoplatoniciens au Nouveau Testament et à la Bible des Septante et aux théologiens du Moyen ? ge ?? et que selon les temps et les