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Saint augustin les confessions

Saint Augustin Les Confessions Livre XI chap Phase explicative à pages la perception de Saint Augustin A Première partie Qu'est-ce que parler ? Parler du temps Dans son ?uvre Saint Augustin s ? est questionné avec passion ré échissant et s ? interrogeant sur l ? expérience temporelle de notre vie essayant d ? en comprendre le sens profond Dans la mesure o? il vient à se demander Qu ? est-ce donc que le temps Si personne ne me le demande Je le sais mais si on me le demande et que je veuille l ? expliquer je ne le sais plus ? Nous avons tous connaissance du temps on l ? imagine on le conçoit en pensée mais il est di ?cile de trouver les mots pour le dé ?nir On le sait sans le remettre en question En e ?et lorsqu ? on parle nous utilisons inconsciemment des marqueurs de temps ou des verbes conjugués ce qui indique des notions de temps et nous permet de le faire comprendre à notre interlocuteur Toute fois lorsqu ? on nous le demande on a beaucoup de mal à expliquer ce qu ? est le temps Aristote et d ? autres philosophes avaient dé ?nis le temps comme un mouvement que l ? on mesure de façon linéaire représentant le passé le présent et le futur sur une droite in ?nie a ?n de classer tous les événements passés qui se passent et qui se passeront Mais Saint Augustin s ? opposent totalement à cette vision en expliquant que le temps et l ? espace doivent être dissociés L ? espace est observable quanti ?able c ? est l ? environnement homogène et vide dans lequel se déroulent ces évènements tandis que le temps ne l ? est pas car il n ? est jamais ?gé Ce n'est pas le temps objectif qui sert de cadre à l'expérience mais la durée concrète qu'expérimente notre ego le changement constant transformant le présent en passé Le temps peut être appréhendé à travers la notion de durée et de changement transformant le présent en passé Ainsi selon Saint Augustin le passé ne peut pas être ? puisqu ? il n ? est plus comme le futur puisqu ? il n ? est pas encore Le présent quant à lui devient soit automatiquement du passé soit il devient éternité ? et n ? est donc plus le présent Si toutefois il nous est di ?cile d ? exprimer la nature profonde du temps par des mots les quelques marqueurs de temps nous permettent de donner une structure temporelle aux discours Par conséquent on peut se demander comment le temps peut-il se présenter à moi à la fois dans sa simplicité et dans son étrangeté Le temps est une notion di ?cile à dé ?nir et à expliquer Pourtant il n ? est qu ? évidence Chacun de nous en avons conscience il rythme nos journées notre quotidien simplement nos vies Dans un deuxième mouvement nous