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Signata 9 2018 winand un frankenstein se miotique les hie roglyphes d x27 athanase kircher 1

Signata Annales des sémiotiques Annals of Semiotics Signatures - Essais en Sémiotique de l ? écriture Un Frankenstein sémiotique les hiéroglyphes d ? Athanase Kircher Jean Winand Édition électronique URL http journals openedition org signata ISSN - Éditeur Presses universitaires de Liège PULg Édition imprimée Date de publication décembre Pagination - ISBN - - - - ISSN - Référence électronique Jean Winand Un Frankenstein sémiotique les hiéroglyphes d ? Athanase Kircher ? Signata En ligne mis en ligne le décembre consulté le décembre URL http journals openedition org signata Signata - PULg CUn Frankenstein sémiotique les hiéroglyphes d ? Athanase Kircher Jean Winand Université de Liège Introduction Dans la longue marche vers le déchi ?rement des hiéroglyphes égyptiens le père Athanase Kircher occupe une place à part entre l ? humanisme renaissant et le siècle des Lumières Héritier des traditions classiques grecque et romaine profondément croyant attentif aux enseignements des philosophies arabe et juive ouvert ?? sans doute un peu trop ?? aux spéculations ésotériques de l ? alchimie et de la kabbale le savant père jésuite installé à Rome au c ?ur de la chrétienté s ? est ingénié à malaxer ces di ?érents ingrédients du savoir dans un vaste creuset d ? o? devait ressortir la solution d ? un problème sémiotique resté sans solution pendant des siècles celui de l ? interprétation des anciens systèmes d ? écriture égyptiens Le déchi ?rement d ? une écriture est en e ?et un cas particulier et exemplaire du processus très général d ? interprétation Comme le note I Klock-Fontanille le déchi ?reur est un interprète qui fait un travail de re-construction puisqu ? il transforme ou tente de transformer une ??chose ? non-signi ?ante une occurrence matérielle mais virtuellement signi ?ante en objet signi ?ant ? Après une introduction rapide sur la vie de Kircher et l ? état des connaissances du monde occidental au début du xviie siècle j ? aborde les sources de Kircher et j ? envisage ses positions sur la nature des hiéroglyphes et la langue égyptienne Ensuite j ? examine la méthode mise au point par Kircher Je remercie très chaleureusement Michèle Mertens et Stéphane Polis pour leur relecture attentive du manuscrit et les améliorations qu ? ils y ont apportées Mes confraternelles salutations vont également à Jean-Marie Klinkenberg qui m ? a aidé à mieux insérer mon texte dans une perspective sémiotique Klock-Fontanille C Jean Winand pour étudier les textes en tant que philologue et linguiste avant d ? évaluer l ? interprétation des hiéroglyphes à laquelle il pensait être arrivé Dans la section conclusive je présente brièvement la réception immédiate de l ? ?uvre de Kircher au xviiie siècle et je suggère quelques éléments qui montrent en quoi en dépit des apparences cette ?uvre originale et unique pourrait retrouver une actualité au sein de l ? égyptologie moderne et des théories sémiotiques de l ? écriture Athanase Kircher - Quand le père jésuite Athanase Kircher arrive à Rome en là o? il