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THÈSE UNIVERSITÉ DE BRETAGNE OCCIDENTALE présentée par Jean- Paul Yves LE GOFF sous le sceau de l ? Université européenne de Bretagne pour obtenir le titre de DOCTEUR DE L ? UNIVERSITÉ DE BRETAGNE OCCIDENTALE Préparée à BREST Mention Histoire EA - HCTI École Doctorale Arts Lettres Langues FONDEMENTS HISTORIQUES DE LA THÉOLOGIE CHRÉTIENNE Du paradigme historico-théologique au paradigme hypothético-rationnel Volume II - Annexes - Histoire et historiographie Thèse soutenue le septembre devant le jury composé de Bertrand LANÇON Université de Limoges Directeur de thèse Beno? t JEANJEAN Co- directeur de thèse UBO Simon-Claude MIMOUNI Directeur d'études EPHE Président du jury Yvon TRANVOUEZ Professeur UBO Sylvio Hermann DE FRANCESCHI Directeur d'études EPHE C CExergues complémentaires Non pas des vérités acquises mais l ? idée d ? une recherche libre Maurice Merleau-Ponty Collège de France salle d ? honneur -Le christianisme historique s ? est a ?rmé de tout temps comme la religion absolue L ? histoire de ses dogmes n ? autorise point une semblable prétention Eugène Haag Histoire des dogmes chrétiens -La science si prudent que demeure celui qui la manie et si désireux qu'il soit de n'en blesser personne ne se meut pas si j'ose ainsi dire dans le plan de la foi mais dans celui des faits et ses conclusions si mesurée que reste la forme qu'on leur donne comportent toujours une espèce de brutalité que leur imposent les faits eux-mêmes Charles Guignebert L ? évolution des dogmes -Mais la certitude que nous reconnaissons à ces faits sur lesquels repose notre foi est - et ce point ne saurait être négligé - une certitude d'ordre historique elle participe donc des caractères ordinaires de la connaissance historique ce qui veut dire qu'elle est relative et reste constamment sujette à révision On peut se demander si par là elle n'est pas rendue impropre à servir réellement de base à la religion Le relatif de l'histoire peut-il supporter l'absolu de la religion Maurice Goguel Jésus Le problème de l'historiographie chrétienne occidentale et orientale consiste en ce que les auteurs tendent à voir le passé avec un parti pris acquis par l'étude de divisions culturelles et confessionnelles plus tardives Jean Meyendor ? Unité et division des chrétiens Il y a deux histoires l ? histoire o ?cielle menteuse qu ? on enseigne ad usum delphini puis l ? histoire secrète une histoire honteuse o? sont les véritables causes des événements Balzac les Illusions perdues CIl n'est pas de grande fondation qui ne repose sur une légende La seule coupable en pareil cas c'est l'humanité qui veut être trompée Ernest Renan La Vie de Jésus Aucune religion qu'elle soit religieuse ou séculière ne ressort indemne de l'analyse du symbolique de la transgression de la domination symbolique que représente un enseignement la? que des religions Jean Baubérot in Mireille Estivalèzes Les religions dans l'enseignement la? que préface La compétence de l'historien se reconnait à ce qu'il ne donne pas pour certain ce qui est douteux Arnaldo Momigliano Règles du jeu pour étudier l'histoire