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Le travail 1 Le travail Fiche Toute société humaine est fondée sur un partage du travail entre ses di ?érents membres La nécessité du travail est pourtant vécue comme une malédiction pénible N'est-il pas cependant une condition de l'accomplissement de l'h

Le travail Fiche Toute société humaine est fondée sur un partage du travail entre ses di ?érents membres La nécessité du travail est pourtant vécue comme une malédiction pénible N'est-il pas cependant une condition de l'accomplissement de l'humanité En outre chacun produisant quelque chose de di ?érent comment mesurer la valeur relative des biens que l'on échange En quoi le travail est-il une nécessité ? L'étymologie même du mot travail ? renvoie à un instrument de torture Dieu condamne d'ailleurs Adam au travail qui est le ch? timent du péché originel Le travail est donc une nécessité vitale à laquelle l'homme semble condamné car contrairement aux animaux il ne trouve pas dans la nature de quoi satisfaire immédiatement ses besoins les vêtements ne se tissent pas tout seuls la terre doit être cultivée ? L'invention des machines ne résout pas le problème puisqu'il faut encore des hommes pour les concevoir et les réparer Travailler est-il un obstacle à la liberté ? Si le travail est vécu comme une contrainte pénible il n'en est pas moins le moyen par lequel l'homme s'a ?ranchit de la nature et conquiert sa liberté et son humanité C'est ce que montre Hegel en m'apprenant à retarder le moment de la satisfaction de mes désirs le travail m'oblige à me discipliner ? Dans l'e ?ort l'homme se rend peu à peu ma? tre de lui il se libère ainsi de la nature en lui les instincts en transformant la nature hors de lui Faire taire la tyrannie des instincts n'est-ce pas là précisément être libre n'est-ce pas là la marque propre de l'humanité Le travail est donc nécessaire en un second sens sans lui l'homme ne peut pas réaliser son humanité ? Exercice n La nécessité du travail n'est-elle qu'une contrainte ? Le travail ne doit pas être pensé dans l'horizon de la survie par son travail l'homme cultive et humanise la nature Marx et se cultive lui-même ? Tel est le sens de la dialectique du ma? tre et de l'esclave chez Hegel le ma? tre c'est-àdire celui qui jouit du travail d'autrui sans avoir rien à faire de ses dix doigts est ?nalement le véritable esclave et l'esclave qui apprend à se discipliner lui-même et acquiert patiemment un savoir-faire devient ma? tre de lui comme de la nature Alors qu'il était une Ccontrainte subie et la marque de l'esclavage le travail devient moteur de notre libération ? Exercice n Le travail fonde-t-il la propriété ? Le champ appartient à celui qui l'a défriché et qui le laboure c'est selon Locke le fondement même de la société civile Je possède ce que je travaille sans avoir pour cela besoin du consentement des autres mais comme je ne peux pas tout travailler ma propriété est naturellement limitée le droit naturel répartit donc équitablement la propriété entre les hommes ? Rousseau ajoute cependant que ce droit naturel n'est pas ledroit positif dans un corps social organisé c'est la loi et non le seul travail qui ?xe la