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Emil cioran aveux et anathemes

Extrait de la publication CExtrait de la publication CExtrait de la publication CExtrait de la publication CExtrait de la publication C ? Éditions Gallimard Extrait de la publication CExtrait de la publication CA l'orée de l'existence Extrait de la publication CExtrait de la publication CLorsque le Christ descendit aux enfers les justes de l'ancienne loi Abel Énoch Noé se mé ?èrent de son enseignement et ne répondirent pas à son appel Ils le prirent pour un émissaire du Tentateur dont ils redoutaient les embûches Seul Ca? n et ceux de son espèce adhérèrent à sa doctrine ou ?rent semblant le suivirent et quittèrent avec lui les enfers Voilà ce que professait Marcion Le bonheur du méchant ? cette vieille objection contre l'idée d'un Créateur miséricordieux ou tout au moins honorable qui l'a consolidée mieux que cet hérésiarque qui d'autre a perçu avec une telle acuité ce qu'elle a d'invincible Paléontologue d'occasion j'ai passé plusieurs mois à ruminer sur le squelette Résultat quelques pages à peine Le sujet il est vrai n'invitait pas à la prolixité Appliquer le même traitement à un poète et à un penseur me semble une faute de goût Il est des domaines auxquels les philosophes ne devraient pas toucher Extrait de la publication CDésarticuler un poème comme on désarticule un système est un délit voire un sacrilège Chose curieuse les poètes exultent quand ils ne comprennent pas ce qu'on débite sur eux Le jargon les atte et leur donne l'illusion d'un avancement Cette faiblesse les rabaisse au niveau de leurs glossateurs Le néant pour le bouddhisme à vrai dire pour l'Orient en général ne comporte pas la signi ?cation quelque peu sinistre que nous lui attribuons Il se confond avec une expérience-limite de la lumière ou si on veut avec un état d'éternelle absence lumineuse de vide rayonnant c'est l'être qui a triomphé de toutes ses propriétés ou plutôt un non-être suprêmement positif qui dispense un bonheur sans matière sans substrat sans aucun appui dans quelque monde que ce soit Tant la solitude me comble que le moindre rendez- vous m'est une cruci ?xion La philosophie hindoue poursuit la délivrance la grecque à l'exception de Pyrrhon d'Épicure et de quelques inclassables est décevante elle ne cherche que la vérité On a comparé le nirv? na à un miroir qui ne re éterait plus aucun objet À un miroir donc à jamais pur à jamais sans emploi Extrait de la publication CLe Christ ayant appelé Satan Prince de ce monde ? saint Paul voulant renchérir allait frapper juste dieu de ce monde ? Quand de telles autorités désignent nommément celui qui nous gouverne avons-nous le droit de jouer aux déshérités L'homme est libre sauf en ce qu'il a de profond À la surface il fait ce qu'il veut dans ses couches obscures volonté ? est vocable dépourvu de sens Pour désarmer les envieux nous devrions sortir dans la rue avec des béquilles Il n'est guère que le spectacle de notre déchéance qui humanise quelque peu nos amis