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Appel a communications Université Libre Internationale de Moldova Institut de recherches philologiques et interculturelles MD Chi in ?u rue Vlaicu P? rcalab Tél - - Fax - - ic ? ulim md e-mail inst cult yahoo fr La Francopolyphonie L ? interculturalité et

Université Libre Internationale de Moldova Institut de recherches philologiques et interculturelles MD Chi in ?u rue Vlaicu P? rcalab Tél - - Fax - - ic ? ulim md e-mail inst cult yahoo fr La Francopolyphonie L ? interculturalité et l ? herméneutique à travers la linguistique la littérature la traduction et la communication Colloque international édition anniversaire Xème Chi in ?u ULIM - mars Appel à communications L ? herméneutique - langue commune de notre temps Vattimo caractérise l ? espace intellectuel et culturel de notre époque relativiste postmoderne Le visage contrasté et polymorphe de l ? herméneutique installe un règne interprétatif dans un monde multipolaire o? il n ? y a pas de faits mais seulement des interprétations Nietzsche parce que nous sommes des êtres qui vivent le drame insurpassable du sens d ? un sens que nous nous e ?orçons de comprendre mais qui est toujours extensible suite au caractère interprétatif de notre expérience du monde La compréhension catégorie essentielle de l ? herméneutique est un mode primordial de notre être-au-monde Mais le Logos humain raison parole est dans l ? incapacité d ? exprimer l ? Être situé au-delà de l ? intelligence Il doit se contenter de l ? indiquer de le signi ?er de l ? interpréter Sans rien rajouter au Réel l ? herméneutique introduit un nouvel ordre de fonctionnalité anthropologique celui de la transcendance du Réel - de représenter d ? interpréter d ? analyser d ? expliquer d ? élucider le Réel par des signes et de comprendre ces signes comme représentant le Réel L ? nterculturalité doit apprivoiser l ? herméneutique et la mettre à ses services parce que l ? intercompréhension des cultures n ? est pas une intuition pure directe et immédiate elle doit faire des détours suite à l ? entendement humain qui est par essence participatif La véritable humanité tient compte de la raison étrangère et se rend sensible à une autre source de sens Le cogito humain ne règle ses problèmes que dans un antagonisme adaptatif entre la raison et une raison autre à travers la confrontation de perspectives Notre irréductible appartenance à l ? espèce humaine est la condition d ? une compréhension mutuelle d ? un dialogue possible d ? un engagement pour mieux rendre compte des faits et asseoir un monde plus compréhensible et plus intelligible Le langage langue parole est la dimension essentielle pour fonder une vraie herméneutique La raison n ? existe que dans le langage et par le langage qui est son unique et ultime organon L ? herméneutique ouverte d ? aujourd ? hui souligne que tout sens est relatif aux conditions de la compréhension possible dans le contexte des formes de vie dépassant l ? autonomie normative de la langue le caractère statique et automatique de la compréhension suite à la récursivité des règles décrétant une approche créative imprévisible et incalculable de la compréhension Dans ce sens l ? interprétation n ? est plus la prise de