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Bernardo schiavetta raphel poeme babelique illimite 1

Bernardo Schiavetta LE PROJET RAPHÈLIntroduction RAPHÈL est un ensemble hypertextuel formé par un poème entouré de nombreuses annexes Le poème proprement dit se présente comme une série de strophes de dix vers Les annexes comprennent des textes liminaires le titre et les sous-titres un prologue copieusement annoté une épigraphe et des textes latéraux sous forme de notes et de commentaires majoritairement en prose qui développent aussi bien des points particuliers du poème que des points particuliers des annexes elles-mêmes Les strophes et les annexes constituent deux séries à développement illimité Comme nous le verrons plus loin le tout suit un principe de double ampli ?cation qui requiert un déploiement maximal du lien hypertextuel L ? épigraphe de RAPHÈL RAPHÈL se construit comme l ? ampli ?cation indé ?nie de son épigraphe un court extrait de la Divine Comédie Inferno XXXI ss ?? Raphèl ma? amèch zab? alm? ? Cominciò a gridar la ?era bocca Cui non si conven? a pi? dolci salmi E il duca mio ver lui ?? Anima sciocca ? ? Poi disse a me ?? Elli stesso s ? accusa Questi è Nembrotto per lo cui mal cotto Pur un linguaggio nel mondo non si usa Lasciamlo stare et non parliamo a voto Che cos? è a lui ciascun linguaggio Comme ? l suo ad altrui ch ? a nullo è noto ? Enfer XXXI ss ?? Raphèl ma? amèch zab? alm? ? Ainsi cria l ? épouvantable bouche À qui ne conviendrait rien de plus doux Et mon guide lui dit ?? Ame stupide ? ? Et puis à moi ?? Il s ? accuse lui-même Car c ? est Nemrod à cause de sa faute Sur terre on n ? use plus d ? un seul langage Mais laissons-le ne parlons pas à vide Puisqu ? il ne peut comprendre aucune langue Et que nul ne comprend ce qu ? il nous dit ? ? Dans ce passage de l ? Enfer Dante met dans la bouche d ? un damné le géant Nemrod une phrase en langue imaginaire ?? Raphèl ma? amèch zab? alm? ? Dans la tradition rabbinique Nemrod est le premier roi de Babel celui qui a fait construire la Tour qui devait atteindre le ciel Il est le responsable de la confusion des langues Sa peine éternelle est à la mesure de son péché car non seulement il est condamné à ne pas comprendre les langues des autres mais encore à que jamais la sienne ne puisse être comprise de quiconque Dans l'univers ?ctionnel dantesque la langue de Nemrod est donc incompréhensible dans l ? absolu puisque son incompréhensibilité a été établie pour toujours par un décret divin Une telle phrase ne devrait susciter que l'arrêt de toute interprétation Mais on peut tout de même être tenté de l ? interpréter Le projet de RAPHÈL n ? est autre que le dé ?lé forcément in ?ni de cette glose indue C La strophe zéro de RAPHÈL Le texte proprement dit du