Colloque lausanne L ? APPARITION MUSULMANS DU PROPHETE MUHAMMAD DANS LES REVES DES Pierre Lory Le questionnement proposé par le présent colloque trouvent un écho direct et assez précis dans la tradition musulmane Celle-ci a en e ?et admis d ? emblée que l

L ? APPARITION MUSULMANS DU PROPHETE MUHAMMAD DANS LES REVES DES Pierre Lory Le questionnement proposé par le présent colloque trouvent un écho direct et assez précis dans la tradition musulmane Celle-ci a en e ?et admis d ? emblée que le rêve puisse devenir un important vecteur de messages d ? ordre surnaturel Le Coran le con ?rme à plusieurs reprises à propos d ? Abraham voyant en rêve qu ? il sacri ?ait son ?ls et interprétant ce songe comme un ordre divin XXXVII L ? histoire de Joseph telle qu ? elle est narrée dans la sourate XII rapporte le récit des rêves de Joseph ?ls de Jacob enfant versets son interprétation des songes de ses codétenus en Egypte verset puis en ?n ceux de Pharaon lui-même en concordance avec le récit biblique versets - Le texte sacré fait allusion à deux expériences oniriques vécues par Muhammad lui-même son voyage nocturne à Jérusalem et sa vision de l ? entrée dans La Mecque des Musulmans en état de sacralisation rituelle XLVIII La véracité des messages oniriques y est a ?rmée également pour les non prophètes et les non croyants éventuellement puisque selon les passages de la sourate de Joseph évoqués plus haut les deux codétenus de Joseph ainsi que le roi d ? Egypte ?? tous trois pa? ens - auraient reçu des rêves qui interprétation accomplie se seraient révélés prémonitoires L ? enseignement oral attribué à Muhammad le had? th ainsi que ses biographies sont plus explicites encore à ce sujet Ils con ?rment que Muhammad rêvait souvent et attachait beaucoup d ? importance à ces messages nocturnes ainsi qu ? à ceux de ses proches Le matin Muhammad réunissait autour de lui le conseil de ses principaux Compagnons et commençait par demander si quelqu ? un avait fait un rêve particulier durant la nuit Souvent il racontait ses propres rêves et les interprétait mais ceux des autres croyants étaient aussi pris en compte Ceci pouvait aboutir à des résultats très concrets l ? institution de l ? appel rituel à la prière par exemple résulta des rêves convergents de deux proches du Prophète Mais il y a plus Muhammad aurait a ?rmé qu ? après sa mort ?? et donc après l ? extinction de toute mission prophétique dans le monde - les croyants béné ?cieraient encore des bonnes nouvelles ? c ? est à dire précisa-t-il des songes vrais vus par le Musulman luimême ou bien par reçus par un autre et destinés à lui Ceux-ci constitueraient une quarante- Voyage aux contours imprécis Jérusalem n ? est pas explicitement nommée en fait que la tradition interprète dans un sens réaliste de déplacement corporel mais le verset XVII mentionne bien un songe ? Pour un aperçu sur les rêves du Prophète et de ses proches v FAHD pp - Celui-ci se fonde surtout sur les ?uvres des historiens Ibn Hish? m Ibn Sa d mais des récits analogues se retrouvent aussi dans les recueils de

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