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Gierke maitland pange les theories politiques du moyen age 1914

T X Sf'-'Nr-'W ? ' t wy C C C C C CLES THÉORIES POLITIQUES DU MOYEN AGE CPITHIVIERS IMP DOMANGÉ ET C CLES THÉORIES POLITIQUES DU MOYEN AGE Par OTTO VON GIERKE - PROFESSEUR DE DROIT A L'UNIVERSITÉ DE BERLIN PRÉCÉDÉES D'UNE INTRODUCTION PAR FREDERIC WILLIAM MAITLANO PROFESSEUR DE DROIT A L'UNIVERSITÉ DE CAMRRIDGE TRADUITES DE L'ALLEMAND ET DE L'ANGLAIS PAU JEAN DE RANGE s LIBRAIRIE DE LA SOCIÉTÉ DU RECUEIL SIRE Y Rue Sou ? t PARIS - ' Léon TENIN Direeteur C Ç iQ V of Medjûe A APS CPRÉFACE DU TRADUCTEUR FRANÇAIS Il est remarquable que l'étude des théories politiques du Moyen Age soit à peine commencée et qu'elle ait été négligée jusqu'ici même par la plupart des spécialistes qui se sont consacrés à l'histoire de cette époque On peut en e ?et se demander si cette histoire est pleinement intelligible à un esprit qui n'est pas initié aux doctrines fondamentales sur lesquelles reposait la société du Moyen Age Que dirait-on écrit M Bernheim d'un historien qui étudiant l'histoire du dix-neuvième siècle ne conna? trait pas à fond les idées essentielles du libéralisme ou du parti conservateur ne saurait rien des expressions que les di ?érents partis emploient couramment et ne soupçonnerait pas comment ces idées et ces expressions sont étroitement liées aux di ?érentes tendances religieuses et philosophiques de notre époque Cependant une ignorance aussi profonde continue à régner dans les études médiévales sans qu'on fasse rien pour la dissiper ? Il y a lieu d'ajouter qu'il est di ?cile de bien comprendre les idées modernes sans conna? tre celles du Moyen Age dont elles sont le prolongement Mais ces théories médiévales elles-mêmes n'ont fait que développer les principes déjà implicitement contenus dans la Ernest Hernheiin Politische Ber ri ?c des Miiielaliers im Lichte der Anschauungen Augusiins in Deutsche Zeitschrift fur Geschichtswis' senschaft Neue Folge erster Jahrgang - Freiburg u Leipzig DE PANGE b CIl l'ItêlACE pliiloso lii antique la morale chrétienne et l'esprit germanique Comment s'est lorniée l'idée de la société religieuse Quel est l'idéal moral que le CJiristianisme a proposé aux nouveaux États qui reconnaissaient sa loi Dans quelle mesure les conceptions essentielles du droit germanique ont-elles pu se faire reconna? tre et subsister C'est ce qu'il ne para? tra sans doute pas inutile de rappeler brièvement avant d'aborder l'étude du système politique du Moyen Age ?? I L'idée de l'É GLISE On sait quelle était la théorie antique de la Société Elle se résumait dans l'omnipotence de l'État qu'exprime le célèbre principe d'Aristote d'après lequel l'existence du tout est antérieure et supérieure à celle de ses parties L'individu n'avait aucun droit propre et restait toujours subordonné au groupe auquel il appartenait La religion antique n'étant rien de plus qu'une institution de l'État ne s'adressait pas à la conscience individuelle Elle n'exigeait des citoyens que l'exercice du culte public elle ne leur imposait aucun article de foi aucune manière particulière de se représenter les dieux de sorte que l'hérésie était impossible Il n'y