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Derrida lecteur de husserl

Histoire transcendantale histoire mondaine HISTOIRE TRANSCENDANTALE HISTOIRE MONDAINE DE HUSSERL À DERRIDA ET RETOUR Roberto Terzi La première rencontre de la pensée husserlienne avec la question de l ? historicité de façon exemplaire dans La philosophie comme science rigoureuse ne semblait pas promettre de longs développements c ? était la possibilité même d ? une rencontre réelle qui était mise en question et ce à cause des éléments constitutifs mêmes de la phénoménologie à savoir sa démarche eidétique et transcendantale En tant que domaine de la factualité contingente et variable milieu de ce qui est déjà donné au sujet déploiement d ? une genèse empirique et réelle l ? histoire pouvait alors para? tre incompatible avec le projet d ? une philosophie comme science rigoureuse transcendantale et eidétique On conna? t cependant la transformation et l ? élargissement auxquels Husserl sou mettra sa propre position cet élargissement qui s ? appuie avant tout sur une prise en compte de la genèse en général et lui permettra aussi d ? intégrer de façon plus adéquate l ? historicité dans le cadre de sa phénoménologie Sans vouloir aucunement sous estimer cet élargisse ment spectaculaire du transcendantal qui devrait être étudié pour lui même il faut cependant souligner qu ? il s ? agit bien d ? un élargissement interne ? d ? un extraordinaire approfondissement de la position transcendantale qui ne semble pourtant pas mettre en question les deux axes rappelés à savoir le primat à la fois d ? une analyse trans cendantale égologique et d ? une analyse eidétique Il su ?rait pour le con ?rmer de rappeler deux éléments d ? une part la Krisis maintient clairement une réduction transcendantale à l ? ego unique comme point d ? aboutissement de sa démarche et ce même après avoir introduit la thématique du monde de la vie en tant que monde historique d ? autre E Husserl Die Krisis der europ? ischen Wissenschaften und die transzendentale Ph? nomenologie Husserliana dorénavant noté Hua Bd VI La Haye Martinus Nijho ? trad G Granel La C L ? histoire part dans l ? Origine de la géométrie Husserl rejette encore l ? objection historiciste en con ?rmant son ambition de cerner et décrire un a priori historique ? au sens bien entendu d ? un a priori de l ? histoire L ? essentiel pour Husserl semble continuer à consister dans une réduc tion de l ? histoire mondaine qui devrait conduire à une mise en relief des a priori de l ? historicité et à sa compréhension à partir des opérations de la subjectivité transcendantale Ce cadre trouve en ?n son autre pièce fondamentale dans le thème de la téléologie en tant que loi essentielle qui donne l ? orientation de l ? histoire et s ? enracine dans une intériorité intentionnelle ? laquelle traverse et régit le cours histo rique À partir de ce premier constat nous voudrions poser deux ordres de questions Une large partie des di ?cultés théoriques