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H israel 2 pdf HISTOIRE DU PEUPLE D ? ISRA? L PAR ERNEST RENAN TOME DEUXIÈME PARIS - CPRÉFACE LIVRE III ?? LE ROYAUME UNIQUE I - Le gouvernement de David ?? II - Organisation militaire ?? III - Rôle des Philistins dans l'organisation d'Isra? l ?? IV - Gue

HISTOIRE DU PEUPLE D ? ISRA? L PAR ERNEST RENAN TOME DEUXIÈME PARIS - CPRÉFACE LIVRE III ?? LE ROYAUME UNIQUE I - Le gouvernement de David ?? II - Organisation militaire ?? III - Rôle des Philistins dans l'organisation d'Isra? l ?? IV - Guerres de David ?? V - La religion sous David ?? VI - L'arche à Sion ?? VII ?? Vieillesse de David A ?aiblissement de son pouvoir ?? VIII - Mort de David ?? IX - Salomon ?? X - Développement profane d'Isra? l ?? XI Constructions à Jérusalem ?? XII - Le temple ?? XIII - Le culte ?? XIV - Vieillesse de Salomon Sa légende ?? XV - Roboam Dislocation du royaume LIVRE IV ?? LES DEUX ROYAUMES I - Décadence nationale d'Isra? l ?? II - Travail littéraire dans le royaume d'Isra? l Idylles patriarcales ?? III - Travail littéraire dans le royaume d'Isra? l Récits héro? ques ?? IV - Premier essai d'un iahvéisme moral à Jérusalem Asa et Josaphat ?? V - La maison d'Omri Samarie ?? VI - Prépondérance du rôle des prophètes en Isra? l Progrès du monothéisme Mosa? sme ?? VII - Élie et Élisée ?? VIII - Règnes d'Achab et de Josaphat ?? IX - Victoire du prophétisme Jéhu ?? X - Conception d'une Histoire sainte ?? XI - Rédaction du Nord dite jéhoviste ?? XII - Le livre de l'Alliance ?? XIII - Rédaction de Jérusalem dite élohiste ?? XIV - Le Décalogue ?? XV - Amoindrissement profane ?? XVI - Jéroboam II et ses prophètes ?? XVII - Amos et les prophètes ses contemporains ?? XVIII - Apparition de l'Assyrie dans les a ?aires palestiniennes ?? XIX - Le prophète Osée ?? XX - La supériorité religieuse passe à Juda Commencements d'Isa? e ?? XXI - Complet épanouissement du prophétisme en Isa? e et Michée ?? XXII - Agonie du royaume d'Isra? l ?? XXIII - Prise de Samarie ?? XXIV - ?uvre générale du royaume d'Isra? l CPRÉFACE Ce volume renferme la partie que je regarde comme la plus importante dans l'histoire du juda? sme Iahvé le dieu national d'Isra? l y subit une complète transformation De dieu local et provincial il devient par une sorte de retour à l'ancien élohisme patriarcal le Dieu universel qui a fait le ciel et la terre Il devient surtout un Dieu juste ce que les dieux nationaux nécessairement pleins de partialité pour leur clientèle ne sont jamais L'entrée de la morale dans la religion est un fait accompli Amos Osée Michée Isa? e à la date o? s'arrête ce volume l'ont proclamée en tirades dont la beauté n'a jamais été surpassée Au premier abord le juda? sme semble une religion née avec le monde ou pour mieux dire qui n'a pas eu de commencement C'est là une conception bien erronée Le juda? sme comme toutes les religions a commencé et il a mis à peu près quatre cents ans à se constituer Vers ans avant Jésus-Christ