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Hermes idris 1 Quelques remarques à propos d'Hermès-Idr? s A A Le monde de la Nature des formes dans un miroir unique Non Plutôt une forme unique dans des miroirs multiples ? Ibn Arab? Kit? b fuçûç al-hikam ch sur Idr? s À l'occasion d'une précédente étud

Quelques remarques à propos d'Hermès-Idr? s A A Le monde de la Nature des formes dans un miroir unique Non Plutôt une forme unique dans des miroirs multiples ? Ibn Arab? Kit? b fuçûç al-hikam ch sur Idr? s À l'occasion d'une précédente étude nous avons été amené à citer l'article de René Guénon intitulé Hermès ? paru dans le Voile d'Isis en Ce texte participe du véritable miracle ? qui s'opère à ce moment dans la ligne éditoriale de la revue gr? ce à l'action à distance de celui qui vient alors de rejoindre cette contrée éminemment hermétique ? de Miçr au pied de la Grande Pyramide dont il est parfois dit comme lui-même l'a rappelé qu'elle est le tombeau d'Hermès ? Nous n'ignorons pas naturellement que Guénon a insisté en permanence dans son ?uvre sur la prééminence de la métaphysique pure et que par conséquent pour lui l'essentiel n'est pas du domaine de l'hermétisme proprement dit Dans le cas qui nous occupe cela signi ?e entre autres que son rattachement à une tariqa shadilite et à une baraka akbarienne et cela depuis au moins est incomparablement plus important que des co? ncidences de lieu dans lesquelles il n'est sans doute pas interdit de voir un signe mais dont il ne faut pas non plus exagérer la signi ?cation ce qui reviendrait à se placer à un point de vue plus proche du Voile d'Isis ancien style occultiste que des Études traditionnelles encore à venir à l'époque que nous évoquons Néanmoins l'hermétisme envisagé à sa juste place et dans une perspective traditionnelle est évidemment un objet de science légitime et ses rapports avec la science sacrée ? sont même des plus étroits comme nous le verrons et si Guénon a jugé pertinent d'écrire au sujet d'Hermès et de l'hermétisme ce n'est certainement pas sans raison Ces prémices peuvent donc nous suggérer deux directions d'étude la première consisterait à préciser le point de vue de Guénon sur l'hermétisme en général et sur l'alchimie en particulier Ce ne serait peut-être pas tout à fait original mais sans doute pas tout à fait inutile non plus au vu des nombreux malentendus auxquels cette question a souvent donné lieu Ce pourrait être à l'occasion l'objet d'un autre travail La seconde à laquelle nous nous consacrerons dans ce qui suit consiste à développer et à approfondir certaines des indications données par René Guénon et en particulier à examiner de plus près l'assimilation entre Hermès et Idr? s ainsi que le rôle joué par ce prophète dans la tradition islamique Cette étude nous permettra de faire connaissance avec quelques textes de chroniqueurs musulmans et de nous arrêter sur certains points symboliques relatifs à Hermès-Idr? s Contrairement à ce que l'on pourrait penser la matière est très vaste et nous serons obligés par la force des choses de nous limiter à un nombre restreint de références nous espérons néanmoins pouvoir donner par là au moins un avant-goût ? de cet aspect de l'hermétisme relativement peu connu