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Ilona kovacs sous la direction de introduction aux methodes des etudes litteraires

Introduction aux méthodes des études littéraires Ilona Kovács B? lcsész Konzorcium CKiadta a B? lcsész Konzorcium A Konzorcium tagjai ? E? tv? s Loránd Tudományegyetem ? Pécsi Tudományegyetem ? Szegedi Tudományegyetem ? Debreceni Egyetem ? Pázmány Péter Katolikus Egyetem ? Berzsenyi Dániel F iskola ? Eszterházy Károly F iskola ? Károli Gáspár Református Egyetem ? Miskolci Egyetem ? Nyíregyházi F iskola ? Pannon Egyetem ? Kodolányi János F iskola ? Szent István Egyetem Szakmai lektor Tóth Réka A k? tet megjelenése az Európai Unió támogatásával a Nemzeti Fejlesztési Terv keretében valósult meg A fels oktatás szerkezeti és tartalmi fejlesztése HEFOP- -P - - - ISBN ? B? lcsész Konzorcium Minden jog fenntartva B? lcsész Konzorcium HEFOP Iroda H- Budapest Múzeum krt A tel - ?? dekanbtk ludens elte hu CIntroduction aux méthodes de la critique littéraire Sous la direction de Ilona KOVÁCS Par Tímea GYIMESI Ilona KOVÁCS Péter BALÁZS CI LA NOTION DU TEXTE ET LES MANUSCRITS L ? HISTORIQUE DES EDITIONS SCIENTIFIQUES ET LA PLACE DE LA CRITIQUE GENETIQUE DANS LA THEORIE DU TEXTE I La notion du texte Oralité et écriture Le concept d ? ?uvre semble être lié à l ? écriture puis le mot même étym texte lat tissu désigne un tissu de signes Pourtant l ? oralité constitue une forme substantielle des ?uvres et la survie est assurée par la tradition orale le bouche-à-oreille Il ne faut pas oublier que toutes les cultures humaines ont commencé leur vie sans les moyens de transmission fournis par l ? écriture et plus tard les médias Dans toutes les sociétés à l ? origine le stockage se faisait par la mémoire individuelle et collective et il existe toujours des sociétés en Afrique par exemple qui n ? utilisent pas l ? écriture pour transmettre leurs connaissances de générations en générations Avant l ? invention et la di ?usion des écritures ou sans le moyen de celles-ci les sociétés forment des méthodes qui constituent la tradition orale Celle-ci concerne des systèmes socioculturels comprenant des faits culturels très divergents et très di ?érents mais les modes de communication et de mémorisation qui ont été héritées pendant des siècles ont certains traits communs Il faut pourtant toujours tenir compte du fait que les recherches sont limitées dans ce domaine et les connaissances actuelles s ? avèrent bien conjecturales Pour commencer il faut délimiter le champ couvert par la tradition orale qui englobe des phénomènes aussi hétérogènes que les généalogies le savoir sur les droits de propriété la poésie ou en général la littérature orale et les rituels de toutes sortes puis les techniques et méthodes acquises par les générations successives Ainsi la tradition orale renvoie toujours et nécessairement au passé et assure le lien entre les générations qui se relayent Il existe une notion restreinte de cette oralité qui ne comprend que les énoncés qui se rapportent explicitement au passé mythes de fondation légendes historiques contes et poèmes sur l ? origine et les chroniques qui ?xent la succession des familles