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L art du roman pdf Milan Kundera L ? art du roman essai G allim ard C ? Milan Kundera ? Tous droits de publication et reproduction en langue française réservis aux Éditions Gallimard CDois-je souligner que je n ? ai pas la moindre ambi tion théorique et q

Milan Kundera L ? art du roman essai G allim ard C ? Milan Kundera ? Tous droits de publication et reproduction en langue française réservis aux Éditions Gallimard CDois-je souligner que je n ? ai pas la moindre ambi tion théorique et que tout ce livre n ? est que la confession d ? un praticien L ? ?uvre de chaque romancier con ?ent une vision implicite de l ? histoire du roman une idée de ce qu ? est le roman c ? est cette idée du roman inhérente à mes romans que j ? ai essayé defaire parler M K CPremière partie l ? h é r i t a g e d é c r i é d e c e r - VANTES Deuxième partie e n t r e t i e n s u r l ? a r t d u ROMAN Troisième partie n o t e s i n s p i r é e s p a r l e s SOMNAMBULES ? Quatrième partie e n t r e t i e n s u r l ? a r t d e l a COMPOSITION Cinquième partie QUELQUE PART LA-DERRIÈRE Sixième partie s o i x a n t e - t r e i z e m o t s Septième partie DISCOURS DE JÉRUSALEM LE roman et l ? europe CPREMIÈRE PARTIE L ? H ÉR ITA G E D ÉCRIÉ DE CERVANTES C En trois ans avant sa mort Edmund Husserl tint à Vienne et à Prague de célèbres conférences sur la crise de l ? humanité européenne L ? adjectif européen ? désignait pour lui l ? identité spirituelle qui s ? étend au- delà de l ? Europe géographique en Am érique par exemple et qui est née avec l ? ancienne philosophie grecque Celle-ci selon lui pour la première fois dans l ? Histoire saisit le monde le monde dans son ensemble comm e une question à résoudre Elle l ? interrogeait non pas pour satisfaire tel ou tel besoin pratique mais parce que la passion de conna? tre s ? est emparée de l ? homme ? La crise dont Husserl parlait lui paraissait si pro fonde qu ? il se demandait si l ? Europe était encore à même de lui survivre Les racines de la crise il croyait les voir au début des Temps modernes chez Galilée et chez Descartes dans le caractère unilaté ral des sciences européennes qui avaient réduit le monde à un simple objet d ? exploration technique et mathématique et avaient exclu de leur horizon le Cmonde concret de la vie die Lebenswelt com m e il disait L ? essor des sciences propulsa l ? homme dans les tunnels des disciplines spécialisées Plus il avançait dans son savoir plus il perdait des yeux et l ? ensemble du monde et soi-même sombrant ainsi dans ce que Heidegger disciple de Husserl appelait d ?