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La tradition johannique dans l x27 apocryphe de jean dubois jean daniel pdf

La tradition johannique dans l ? Apocryphe de Jean di Jean-Daniel Dubois Dans sa monographie sur le gnosticisme séthien John D Turner quali ?e l ? Apocryphe de Jean de révélation séthienne par excellence ? Sans entrer ici dans un débat sur l ? identité séthienne de cet apocryphe gnostique nous tenons à relever que John D Turner vulgarise en même temps une opinion souvent répétée à propos de ce texte le cadre narratif qui met en scène Jean ?ls de Zébédée constituerait une addition tardive à un écrit qui n ? avait à l ? origine aucune préoccupation johannique Comme J D Turner Bernard Barc considère que l ? introduction narrative en rapport avec les ?ls de Zébédée pourrait être une insertion secondaire mais cela n ? implique pas une compréhension de l ? ensemble du texte sans référence à l ? évangile de Jean Au contraire tout comme Alastair H B Logan l ? avait déjà démontré dans son ouvrage Gnostic Truth and Christian Heresy les références au quatrième évangile sont présentes tout au long du traité gnostique et pas seulement dans l ? introduction narrative ou dans l ? hymne ?nal de la version longue NHC II et IV C ? est donc autour du matériau johannique de l ? apocryphe que nous souhaitons proposer quelques remarques a ?n d ? en tirer quelques conclusions pour l ? interprétation d ? ensemble de l ? apocryphe Aujourd ? hui nous ne sommes heureusement plus tiraillés entre les partisans d ? une interprétation chrétienne de la gnose à la manière de Simone Pétrement et les représentants de l ? hypothèse initiée par Hans-Martin Schenke sur la gnose séthienne pré-chrétienne Dorénavant il faut rendre compte du texte tel qu ? il est avec les divergences qui existent entre les deux grandes formes du texte et avec leurs nombreuses références aux sources juives de la gnose et au matériau johannique C ? est ce que fait Bernard Barc dans un nouveau commentaire de la Bibliothèque Copte de Nag Hammadi à Québec C ? est pour rendre hommage à son commentaire que nous voulons engager le débat avec son auteur à commencer par le prologue narratif Le prologue narratif Bernard Barc a sans doute raison d ? insister sur l ? importance de la référence aux deux ?ls de Zébédée dans l ? Apocryphe de Jean ou Livre des secrets de Jean cette référence peut servir de clé de lecture car elle est unique dans le quatrième évangile Jn dans un contexte o? la ?gure de Pierre est présentée J D TURNER Sethian Gnosticism and the Platonic Tradition BCNH Études Québec ?? Louvain Ibid n Sur la présence de l ? évangile de Jean dans les textes gnostiques voir G IACOPINO Il Vangelo di Giovanni nei testi gnostici copti SEAug Roma sur les textes séthiens cf - Livre des Secrets de Jean dans Écrits gnostiques éd J -P MAHÉ et P -H POIRIER Bibliothèque de la Pléiade Paris Sauf avis contraire