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Laurant jean pierre reception de louis charbonneau lassay dans les milieux francais

La réception de Louis Charbonneau-Lassay dans les milieux français Parmi les voies choisies de la renaissance chrétienne post-révolutionnaire et Romantique le symbolisme occupe une place de choix Les positions tenues par ce mode de pensée prêteraient en e ?et moins à la critique que celles de l ? Ecole légendaire ou du traditionalisme catholique proprement dit Cependant la condamnation même indirecte de ce dernier qui faisait appel dans une large mesure à la pensée symbolique et la victoire du thomisme tendirent à marginaliser les symbolisants dans l ? Eglise Le droit de cité scienti ?que de son côté devait poser les mêmes problèmes Après le succès extraordinaire de Symbolik und Mythologie - de Creuzer la thèse de l ? unité première du symbolisme fut battue en brêche par Johann Heinrich Voss dans l ? Antisymbolik dès précédant d ? un an la traduction en français par Guignaut de la Symbolik Mais nombreux furent ceux qui demeurèrent convaincus notamment en France de la légitimité de ce mode de pensée qui paraissait diamétralement opposé à la modernité que l ? Eglise rejetait A l ? intérieur même du domaine symbolique le champ de l ? iconographie ou de l ? architecture paraissait semé de moins d ? embûches que l ? exégèse des textes pour l ? interprétation des clercs la critique historique qui avait pris au milieu du XIXe siècle un nouvel envol frappait droit aux Ecritures Déjà la Réforme s ? était a ?rmé comme textocentrique avant tout Avec l ? iconographie on touchait plus particulièrement aux croyances et pratiques populaires et la Révolution française venait de redonner toute son importance à l ? enjeu de l ? opinion du peuple tout en jetant un doute par ses résultats sur l ? interprétation qu ? en avait faite les intellectuels des Lumières Dans ce domaine l ? Eglise pouvait plus aisément tenir son rôle de garant du sens et de transmetteur de l ? in uence spirituelle qui y était attachée Voilà pourquoi les chanoines savants des cathédrales purent se constituer en gardiens des trésors cachés et en interprètes d ? un savoir qui échappait au monde moderne Une entreprise jamais complètement abandonnée La diocèse d ? Autun près de Lyon semble avoir joué un rôle essentiel dans la tentative de mise en place d ? une grande école d ? interprétation symbolique dont Louis Charbonneau-Lassay - fut l ? héritier dans le domaine iconographique tout au moins Jean-Baptiste Pitra - y étudia au séminaire sous le regard d ? un autre symbolisant Jean-Sébastien Devoucoux - vicaire général de Mgr Du Trousset d ? Héricourt - avant d ? être nommé évêque d ? Evreux Il consacra sa vie érudite comme moine bénédictin de Solesmes en France puis comme cardinal de Curie à Rome à prouver l ? authenticité de La Clef de Méliton de CSardes légitimant par la permanence du sens symbolique le magistère intellectuel de l ? Eglise Il me semble que ce travail accompli je serai en