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Le coran selon ibn barrajan gril

La lecture supérieure du Coran selon ibn Barra ? ?n Author s Denis Gril Source Arabica T Fasc Les usages du Coran Présupposés et Méthodes Formgebrauch des Korans Voraussetzungen und Methoden pp - Published by Brill Stable URL http www jstor org stable Accessed - - UTC Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms Conditions of Use available at http www jstor org page info about policies terms jsp JSTOR is a not-for-pro ?t service that helps scholars researchers and students discover use and build upon a wide range of content in a trusted digital archive We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship For more information about JSTOR please contact support jstor org Brill is collaborating with JSTOR to digitize preserve and extend access to Arabica http www jstor org This content downloaded from on Sun Dec UTC All use subject to JSTOR Terms and Conditions CLA ' Ibn al-Abbar le quali ?e de al-Lahmtal-IiqT tLummaal-lsbT i Ibn Barragan est tres vraisemblablement I'arabisation d'un nom propre ou commun d'origine berbere comme nous le suggere notre collegue Helene Claudot- Hawad Ibargan par exemple est le nom d'une fraction touaregue de l'Ahaggar et le terme ibaraganen touaregue evoque l'id e de faire des manieres Koninklijke Brill NV Leiden Arabica tome XLVII This content downloaded from on Sun Dec UTC All use subject to JSTOR Terms and Conditions CLA oLECTURE SUPERIEURE DU CORAN etait surnomme par ses contemporains le GazMlTd'al-Andalus or les ecrits d'Abii Hamid avait ete bruls A Seville au debut du regne du Sultan Etaient-ils soupconnes de fomenter un mouvement de revolte Sa'rani reference tardive et historiquement peu suire a ?rme qu'lbn Barragan avait ete reconnu comme imam par cites ou villages qagya Aucune source locale et contemporaine ne le con ?rme mais l'on peut penser que cette tradition fait cho au climat de suspicion qui pesait sur les maitres spirituels d'al-Andalus a un moment oiu l'empire almoravide etait menace au nord par les debuts de la Reconquista au sud par les Almohades et en Espagne meme par plusieurs mouvements d'insurrection Selon toute vraisemblance Ibn Barragan n'y a pas participe Par contre Paul Nwyia a montre en corrigeant Asin Palacios qu'Jbn al-'ArI sf'adressait A Ibn Barragan comme a un maltre venere De plus un an apres la mort de ce demier a Marrakech Ibn al-Qasi lui-meme disciple d'Ibn al-'Arif lance dans l'Algarve le mouvement arme des MuridiTn On comprend donc que ces maitres aient pu etre consideres comme dangereux pour le pouvoir almoravide d'autant plus que leur zone d'in uence s'etendait sur tout le sud de la Peninsule et sans doute au dela En e ?et alors qu'aucun grief precis ne semble avoir ete retenu contre lui apres sa confrontation avec le Sultan et les fuqaha' Ibn Barragan est maintenu en prison Selon l'auteur du Tasawwuf il annonce que sa mort prochaine sera suivie de celle du Sultan qui meurt l'annee suivante en La depouille mortelle du Cheikh