Le sud de l italie lieu de tromperie

MATTEO LETA LE SUD DE L ? ITALIE LIEU DE TROMPERIE ET LIEU DE MAGIE A LA RENAISSANCE ? Le Verger ?? bouquet XVIII avril LE SUD DE L ? ITALIE LIEU DE TROMPERIE ET LIEU DE MAGIE A LA RENAISSANCE Matteo LETA Sorbonne Université Cette contribution a trait à la représentation de l ? Italie du Sud dans les littératures italienne et française à la Renaissance Plusieurs genres semblent lui accorder un statut tout particulier elle est en e ?et souvent représentée comme un lieu dominé par les tromperies de sorciers diaboliques et de charlatans Si la cosmographie perpétue les stéréotypes classiques visant à en tracer une géographie marquée par une nature magique les nouvelles et les comédies décrivent de nombreux personnages d ? escrocs provenant d ? Italie et plus particulièrement du Sud de la péninsule En outre les textes religieux montrent ces endroits comme de nouvelles Indes encore à christianiser La propagande politique de l ? époque semble elle aussi se référer à cette image on retrouve en e ?et souvent des Italiens soupçonnés de pratiquer la magie et d ? être à l ? origine de nombreuses tromperies Le Sud de l ? Italie ainsi que d ? autres lieux périphériques de l ? Europe du temps sont décrits comme des terres dominées par le diable a ?n de renforcer le pouvoir central la? c ou religieux LES CHARLATANS CALABRAIS Le novembre l ? ambassadeur espagnol à Venise écrit à son roi Philippe III pour le prévenir que dans la ville un homme tente de se faire passer pour Sébastien le roi du Portugal disparu après la bataille de Ksar El Kébir À partir de cette date et durant cinq années l ? imposteur Marco Tullio Catizone alimente les désirs indépendantistes des Portugais bien qu ? il ne ressemble pas au roi décédé et qu ? il ne parle pas un seul mot de langue portugaise Catizone devient donc le charlatan calabrais ? et il obtient ainsi une place certes peu honorable dans les livres d ? histoire Quoi qu ? il en soit son nom charlatan calabrais ? peut évoquer tout un imaginaire construit durant la Renaissance et dans lequel la Calabre mais plus généralement le Sud de l ? Italie était décrite comme un lieu favorable à la création et au développement de ruses et de tromperies Ainsi je voudrais essayer de montrer comment cette région était représentée et quelles raisons pourraient inspirer un tel imaginaire Par exemple dans Lo Spirito de Giovanni Maria Cecchi le charlatan Aristone avoue que son ma? tre est un calabrais rencontré à Padoue lors de ses études universitaires Aristone Pendant mes études à Padoue j ? avais rencontré un Calabrais l ? esprit le plus intelligent du monde et parmi ses qualités il était botaniste distillateur et alchimiste et extraordinaire ingénieur ? Et parmi les grands et importants secrets qu ? il m ? avait révélés il m ? avait dit qu ? il s ? est rendu

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