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Picot j c penser le bien et le mal avec empe docle 2018

? ? ? REAM ? pp ? Penser le Bien et le Mal avec Empédocle Jean ? Claude Picot Centre Léon Robin CNRS Université Paris ? Sorbonne Abstract A ready answer to the question of Empedocles ? thinking about Good and Evil is to be found in Aristotle who provides us with this simple rule of thumb ?? Good is associated with Love and Evil with Hate Fundamentally obvious as that rule may be it makes us think in particular of Love ? s masterpiece in the cosmic cycle the Sphairos we need to go beyond Aristotle ? s words This article investigates several topics ?? ?re the sun water the hoard of divine thought reincarnation Empedoclean ethics and ?nally the Blessed Ones Complexity rules our quest to determine what belongs to the Good and what belongs to the Bad There are times when Love takes advantage of Hate ? s ability to cause separation The sun manifestation par excellence of ?re is loaded with ambivalence in Empedocles ?? even though the high value placed almost universally on light is a commonplace in Greek thought Empedocles is torn between his sense of wonder at the works of Aphrodite and his pessimism on recognizing the infernal cycle in which mortals are involved Dans le monde conçu par Empédocle depuis un temps immémorial et pour tous les temps à venir Nécessité régit l ? alternance de pouvoir entre l ? Amour Philotès et la Haine Neikos L ? Amour et la Haine sont les deux puissances qui agissent sur les quatre racines divines fr ?? Zeus Héra A? dôneus et Je remercie Anca Vasiliu de m ? avoir donné l ? occasion d ? exposer certaines vues concernant Empédocle lors d ? une journée d ? étude Le Soleil image du Bien ? Je remercie Ivanete Pereira et Anne ? Laure Therme qui ont bien voulu m ? apporter ensuite leurs critiques et leurs conseils à la lecture d ? un premier projet de cet article Marwan Rashed m ? a aidé pour les derniers pas Je reste seul responsable des interprétations et des éventuelles erreurs qui subsisteraient dans la présente version Tous les fragments fr cités ici sans autre précision sont issus de H Diels W Kranz Die Fragmente der Vorsokratiker Berlin Weidmann et concernent Empédocle DK Pour un fragment et ses sources sur internet voir http ?? www placita org Citationsnf aspx Jean ? Claude Picot Nestis ?? autrement connues comme les quatre éléments feu air terre eau ?? et sur les êtres formés à partir de ces éléments Toute la matière du monde est entra? née dans un cycle cosmique qui se répète à l ? in ?ni allant progressivement de la séparation stricte des quatre éléments le dinos à l ? union de ces éléments en un vaste mélange intime un dieu de forme sphérique Sphairos pour ensuite revenir progressivement à leur séparation et ainsi de suite Divers êtres vivants et mortels existent dans les périodes intermédiaires entre