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Queneau ji jing 2014 pdf UNIVERSITÉ SORBONNE NOUVELLE - PARIS ÉCOLE DOCTORALE LITTERATURE FRANÇAISE ET COMPARÉE UNIVERSITÉ DES LANGUES ÉTRANGÈRES DE BEIJING DÉPARTEMENT DE FRANÇAIS Thèse de doctorat en cotutelle Littérature française Jing JI RAYMOND QUENE

UNIVERSITÉ SORBONNE NOUVELLE - PARIS ÉCOLE DOCTORALE LITTERATURE FRANÇAISE ET COMPARÉE UNIVERSITÉ DES LANGUES ÉTRANGÈRES DE BEIJING DÉPARTEMENT DE FRANÇAIS Thèse de doctorat en cotutelle Littérature française Jing JI RAYMOND QUENEAU OU LA QUÊTE DE BONHEUR - À LA LUMIÈRE DE LA SAGESSE CHINOISE Thèse codirigée par les professeurs Alain SCHAFFNER SHEN Dali Soutenue le SEPTEMBRE À Pékin Jury M Daniel DELBREIL Professeur de l ? Université Paris III ?? Sorbonne Nouvelle M Alain SCHAFFNER Professeur de l ? Université Paris III ?? Sorbonne Nouvelle M Dali SHEN Professeur de l ? Université des Langues étrangères de Pékin M Qingsheng TIAN Professeur de l ? Université de Pékin C ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ?? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ?? ? Alain SCHAFFNER ? ?? ? ? ? ? ?? ? ?? ? ?? ?? ? ?? Daniel DELBREIL ? ? ? ? ? ? Alain SCHAFFNER ? ? ? ? ? ? ?? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? CRésumé Écrivain érudit et protéiforme Raymond Queneau s ? exerce alternativement dans tous les genres et sur les sujets les plus divers Dans le cadre des études interdisciplinaires la présente thèse révèle la facette angoissée de Queneau et étudie sa quête de bonheur à la lumière de la sagesse chinoise La première partie montre un Queneau en proie aux multiples préoccupations des soucis les plus réels aux a ?res métaphysiques Queneau est constamment angoissé par le malheur existentiel et cherchent ainsi l ? apaisement spirituel par plusieurs moyens dont les traditions de l ? Orient Par le biais de René Guénon et des sinologues il a accès à la pensée chinoise en lisant des classiques et se sent surtout proche du tao? sme Il partage avec les ma? tres tao? stes la même conception du bonheur ce qui favorise leur rapprochement L ? intérêt de Queneau à l ? orientalisme provient d ? une introspection sur les valeurs modernes occidentales En doutant si l ? homme serait capable de distinguer le réel de l ? illusion le vrai du faux la deuxième partie focalise sur l ? attitude sceptique de Queneau envers le rationalisme Bien qu ? il conçoive ses romans autour du principe de dualité il met en relief l ? interaction et la dépendance mutuelle entre les mondes opposés tout comme le couple Yin-Yang Il essaie de combiner des qualités contradictoires chez un même être ce qui passe pour une tentative de conciliation des contraires De plus le langage indissociable de la raison humaine est aussi mis en cause Les doutes de Queneau s ? inscrivent sur trois plans à savoir la capacité l ? objet et l ? outil