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L x27 authentique comprehension de al fana l x27 extinction

L authentique compréhension de al-Fan? ? l extinction dans le cheminement spirituel opposé à celui des innovateurs Par Taq? ad-D? n Ab? al- Abb? s Ahmad Ibn Taymiyyah al-Har? n? http bibliotheque-islamique- coran-sunna over-blog com CL extinction al-Fan? est de trois sortes Une appartient aux hommes parfaits parmi les Prophètes et les rapprochés d All? h alAwliy? Une autre à ceux qui cheminent parmi les rapprochés al-Awliy? et les vertueux as- Salih? n Une autre encore aux hypocrites Mun? ?q? n renégats anthropomorphistes ceux qui ont tendance à concevoir la divinité à l image de l homme La première sorte de Fan? ? C est l extinction de la volonté pour ce qui est autre qu All? h de sorte qu on n aime qu All? h et qu on n adore que Lui qu on ne se con ?e qu à Lui et qu on ne recherche rien d autre que Lui Tel est nécessairement le sens du dire de Sheikh Ab? Yaz? d lorsqu il dit Je voudrais ne vouloir que ce qu Il veut ? ce qui veut dire l amour et l agrément ce qui est voulu par la volonté religieuse d All? h La perfection de l adorateur consiste à vouloir à aimer et à agréer que ce qu All? h agrée et aime - et qui est ce qu Il a ordonné comme obligation ou préférence Cela consiste à n aimer que ce qu All? h aime de même que les Anges les Prophètes et les vertueux Et tel est le sens de la parole d All? h Sauf celui qui vient à All? h avec un c ?ur sain ? Coran Un c ?ur pur Il est dit pur Sal? m de ce qui est autre qu All? h ou de ce qui est autre que l adoration d All? h de ce qui est autre que la volonté d All? h ou autre que l amour d All? h Il s agit d un seul et même sens et que l on nomme al Fan? ? ou que l on ne nomme pas Cela est le début de l Isl? m et sa ?n le côté intérieur de la religion et son extérieur La deuxième sorte de fan? ? C est l extinction ? de la contemplation ach-Chuhûd de ce qui est autre qu All? h Ceci arrive à beaucoup parmi les itinérants as-S? lik? n du fait de l extrême attirance de leur c ?ur au rappel d All? h Dhikr vers son adoration et son amour du fait notamment que leur c ?ur est trop faible à ne contempler que ce qu ils adorent et de voir autre que ce qu ils visent Rien http i li theque-i l ique- coran-sunna over-blog com Cd autre ne touche Khatara leurs c ?urs bien au contraire ils n en ont pas conscience Cha ara comme All? h l a dit Et le c ?ur de la mère de Mo? se devint vide