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A propos d x27 une polemique recente concernant l x27 oeuvre de g scholem

A propos d'une polémique récente concernant l'oeuvre de G Scholem Considérations méthodologiques et ré exions sur la féminité de la Chekhina dans la cabale Charles Mopsik Article paru dans la revue Pardés p - Dans le premier numéro de Pardés en Eric Smilévitch et moi- même consacrions un article à la gnosticisation de la cabale dans l'oeuvre de Gershom Scholem Nous y critiquions en termes sévères la thèse de ce savant hors du commun selon laquelle la cabale était constituée de la rencontre de deux grandes pensées le néoplatonisme d'une part et le gnosticisme de l'autre Nous ne connaissions pas à l'époque les travaux de Moché Idel qui proposent une alternative aux conceptions de Scholem en un mot au lieu de voir dans la cabale le réceptacle tardif de traditions gnostiques qui remontent à la ?n de l'Antiquité il vaut mieux considérer que le gnosticisme a reçu et retravaillé à sa façon des matériaux d'origine juive qui ont continué à cheminer par ailleurs pour aboutir au XIIe siècle aux premières formulations écrites de ce qui a été la cabale Les idées de M Idel sont exposées outre divers articles dont l'un d'eux a été publié dans un précédent numéros de Pardés dans un récent ouvrage Kabbalah New Perspectives publié par l'Université de Yale en New Haven-Londres Ce livre vient d'être le point de départ d'une virulente polémique qui fait rage à Jérusalem dans sa fameuse Université Hébra? que Ycha? ah Tishby professeur renommé pour ses oeuvres d'historien de la cabale ?dèle ami de G Scholem vénérable représentant de son école de pensée vient de prendre la plume l'a trempée dans l'acide et a rédigé un compte rendu qui se veut féroce du livre précité de M Idel édité dans le dernier numéro de la revue israélienne Sion A ce compte-rendu qui a servi de prétexte pour déclencher un tir de barrage contre les idées de M Idel celui-ci a répondu dans le même numéro en un article intitulé par ironie Le nouveau est interdit par la Torah Hadach assour min ha-Torah La discussion touche d'autres points que le seul problème du gnosticisme l'expulsion d'Espagne et son impact dans le cabalisme le messianisme lourianique et le rôle de la cabale de Safed dans le sabbata? sme M Idel tient des vues souvent opposées à celles de Scholem en ces matières - et à celles de I Tishby Nous n'en parlerons pas dans les lignes qui suivent Nous préférons nous concentrer sur la question initiale relative au rapport entre le gnosticisme et la mystique juive Des critiques de I Tishby il y a peu à dire elles sont latérales et ne traitent en rien de la question de fond Celui-ci essaie d'abord de montrer que Scholem n'a jamais a ?rmé qu'il était convaincu d'une in uence du gnosticisme sur le cabalisme mais qu'il s'exprimait avec beaucoup de prudence sur ce sujet M Idel aurait mal interprété - volontairement ou non - les conceptions de Scholem et il l'aurait critiqué pour des positions