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Achard martin compte rendu de la traduction du traite 54 de plotin par agnes pigler pdf

Note Le Traité I de Plotin à propos d'une traduction récente ? Martin Achard Laval théologique et philosophique vol n p - Pour citer cette note utiliser l'adresse suivante http id erudit org iderudit ar Note les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les di ?érents domaines du savoir Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur L'utilisation des services d'Érudit y compris la reproduction est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI http www erudit org apropos utilisation html Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'Université de Montréal l'Université Laval et l'Université du Québec à Montréal Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche Érudit o ?re des services d'édition numérique de documents scienti ?ques depuis Pour communiquer avec les responsables d'Érudit erudit umontreal ca Document téléchargé le septembre CLaval théologique et philosophique juin - X note critique LE TRAITÉ I DE PLOTIN À PROPOS D ? UNE TRADUCTION RÉCENTE Martin Achard Faculté de philosophie Université Laval Québec L e Traité I Du premier Bien et des autres biens est le dernier écrit de Plotin Il a traditionnellement été divisé en trois chapitres dans lesquels le philosophe résume à grands traits certains éléments-clés de son enseignement Dans le chapitre I Plotin rappelle d ? abord contre Aristote que le bien de l ? ? me s ? identi ?e au Bien absolu puis il o ?re une description de ce dernier en des termes parfaitement habituels dans son ?uvre Le Bien est au-delà de l ? être de l ? acte de l ? intelligence et de la pensée Il est immobile ne tend vers rien et ne désire rien Bien plutôt ce sont les autres choses qui par leur désir ou leur activité tendent vers lui et c ? est sous ce mode qu ? il donne aux autres la forme du bien Il est comme le centre d ? un cercle d ? o? partent les rayons ou comme le soleil d ? o? émane la lumière Dans le chapitre II Plotin précise le mode de participation des choses au Bien en rappelant sommairement son système des hypostases ? Les êtres inanimés se rapportent au Bien par l ? intermédiaire de l ? ? me et de l ? Intelligence qui sont chacune à leur manière des images ? du Bien La conséquence en est que les êtres inanimés prennent part au Bien de façon indirecte en participant à la fois de l ? unité de l ? être et de la forme Quant à l ? ? me elle participe au Bien par la vie et par l ? intelligence dont la possession constitue pour elle deux manières de tendre vers le Premier Principe En ?n dans le chapitre III Plotin rappelle en quels sens la vie et la mort sont un bien ou un Agnès PIGLER Plotin Traité I introduction traduction commentaires et notes Paris Cerf p CMARTIN